《短文两篇 陋室铭 爱莲说》导学案

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1、《短文两篇陋室铭爱莲说》导学案  《短文两篇陋室铭爱莲说》导学案  【学习目标】1、背诵并翻译课文,掌握相关文言实词。2、学习托物言志的写法。3、理解作者的思想感情。  【学习重点】理解课文内容及作者的思想感情。  【学习难点】学习“托物言志”的写法。  【自主预习案】  1.自读课文,勾画生字词,为下面加点的字注音或根据拼音写汉字。  陋( )馨()儒()牍()苔( )甚fán()  yū( )泥zhuó( )清涟( )xiè()玩xiǎn( )有闻  2.了解周敦颐、刘禹锡,文学常识填空。  【知识链接】作者简介及背景资料:  刘禹锡,(772-840),唐代

2、文学家。字梦得,洛阳人。贞元进士,曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团,反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马,九年后被召回京城,又因游玄都观写诗讽刺保守派,外迁,任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安,以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。刘禹锡因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,他愤然提笔写了《陋室铭》。  周敦颐(1017-1073)字茂叔,北宋理学家,文学家。为人清廉方正,傲岸不阿,时人赞为“胸怀洒落,如光风霁月”.他的诗文

3、多抒怀。公元1072年,周敦颐来到江西,创办了濂溪书院,从此开始设堂讲学,收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”,并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花,便在书院内建造了一座爱莲堂,堂前凿一池,名“莲池”,以莲之高洁,寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余,常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》,其佳句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱,至今仍脍炙人口。  说,古代一种文体,可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。  铭,是古代文体名,刻在

4、器物上,用于述功纪行或警戒。本文是刻在牌上,放在书案右边用以自警的铭文,又叫“座右铭”。文字精炼,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似。  《陋室铭》和《爱莲说》,作者分别是_________代著名诗人____________和_______(朝代)哲学字____________体裁分别是铭和___________,其中“铭”本指__________________,后来成为一种文体,这种文体一般都都是________的;两位作者在表述自己的志向和情操时,没有采用直白的方式,而是以物为喻,写得比较含蓄,这种写法叫做_____________。

5、  【课内探究案】  一.情景导入,明确目标。  同学们,在我们的现实生活中,许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人,辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情,可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的名文。  本节课的学习目标是:见上  二、自主探究,释疑解惑。  (一)  1、解释加点的词语。  有仙则名()往来无白丁()  无案牍之劳形()可爱者甚蕃()  不蔓不枝()花之君子者也()  陶后鲜有闻()宜乎众矣()  (二)  2、“之”有时

6、相当于“他(她它)”“这那”,有时相当于“的”有时却只有表示语气的作用,没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。指出下面句中“之”字的用法。  (1)孔子云:“何陋之有?”()  (2)水陆草本之花,可爱者甚蕃()  (3)无案牍之劳形()  (4)予独爱莲之出淤泥而不染()  (5)莲之爱,同予者何人()  (三)  3、翻译下面句子。  (1)孔子云:何陋之有?  (2)水陆草木之花,可爱者甚蕃。  (3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。  (4)莲之爱,同予者何人?  (5)予独爱莲之出淤而不染,濯清涟而不妖。  (四)【问题探究】  4、“陋室”的

7、主人是个粗俗低下的人吗?  5、从文中看,刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室,为什么?作者是从哪些方面写的?  6.文章开头写“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”的作用是什么?  7.《爱莲说》中,称莲是“花之君子”,试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。  8.作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?  9.这两篇短文都是托物言志的名文,文字优美,意境深远,体会两文各抒发了作者什么样的感情?  【拓展检测案】  ●课内语段阅读。  爱莲说  水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之

8、出淤泥而不

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