读《韩军与新语文教育》有感：新语文教育，一条回家的路

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1、读《韩军与新语文教育》有感：新语文教育，一条回家的路朋友送我一本《韩军与新语文教育》。因为韩军属中学语文那一块，只是耳闻大名，去深入了解得不多。可是，拿到这本书，我只信手翻阅了几页，就被吸引住了。首先吸引的是韩军的经历。韩军，和本人同属60后，40岁出头，就已当了十多年的特级教师。他还是博士研究生，硕士生导师，享受国务院特殊津贴，全国教育系统劳动模范，曾宪梓教育基金一等奖获得者，全国青少年研宄会学术委员。在全国讲课1000余场。“新语文教育”被列为全国著名教学流派。XX年9月应邀赴新加坡讲授“新语文教育

2、”。XX年6月22日《中国教育报》用整版1万字全面报道韩军的“新语文教育”思想，标题为《在语文教育的路上我们失落了什么》。著有《韩军和新语文教育》一书。在中国语文教坛，韩军无疑是一个引人瞩目的教师！上世纪90年代至今十几年语文教育改革的历史，留下了韩军思想的足印。17年前，他发表《限制科学主义，张扬人文精神》，在中国语文教育界第一次呼唤“人文精神”，比高校文化界人文精神大讨论，早了半年，XX年“人文”二字终于被写进了国家《语文课程标准》；6年前，他参与语文教育大讨论，发表《反对伪圣化》《中国语文教育的十

3、大偏失》《中国语文教育的两大痼疾》等著名文章，激起热烈反响;2000年，在语文课程标准出世前，他发表《新语文教育论纲》，第一次系统阐述了“新语文教育”；XX年，他发表《没有文言，我们找不到回家的路》，引发了百年来又一场“文言与白话”的热烈争论，众多报纸如《中国教育报》《新京报》《光明日报》《中华读书报》等都给予关注，所提倡的“读经”，成为近年一场著名的文化事件、教育事件。越深入地读，越折服于韩军深刻的语文教育思想。韩军新语文教育的“新”字，并非标新立异的“新”，而是五四“新文化”之“新”，其实更“陈旧”

4、。他主张回归两个传统，一是回归五四“新文化”精神的传统，一是回归五四前民族语文教育根本方法的传统。韩军认为我们在语文教育的路上失落了太多“根本”。“我是为语文教育寻根求本，呼唤中国语文教育返本归根。”因此，真实、自由、个性，成了“新语文教育”的精神内核。韩军倾注20年教学实践心血构建的“新语文教育”主张给了本人前进的方向与动力。其一，韩军用大量的事实证明，中国中小学生在作文中“编造谎言”，成为一道举世罕见的风景。他希望，师生在语文课上不撒谎，不故意撒谎，也不被迫撒谎。但这个最起码的愿望在现实中实现它却很

5、难。让师生回归人性本真，即真实、自由、个性地做人，做真实、自由、个性之人，这正是“五四新文化”精神的实质，应该成为当今最迫切实现的人文目标。其二，韩军指出传统与现代语文教育的区别：五四运动前，千年传统语文教育总思路是“举三反一”，效果多快好省；五四后的现代语文教育总思路是“举一反三”，讲究唯学课本，以少胜多，分析解剖，效果“少慢差费”。所以，当下必须改弦易辙，回归传统。他坚持认定，学语文，本是举三反一。读书，积累，多多益善;数量在先，量变而质变。大量积累、积淀于前，才会点滴模仿反刍于后。无举三，则无反一

6、；只举一，则永难反三，此铁律！其三，韩军把扯开嗓子，忘我吟唱，摇头晃脑，或婉转，或铿锵，称作美读吟诵，包括背诵。他说，这是学语文的根本之法!他认为，文字是有体温、有生命、有动感的。传达文字生命动感，须诵读。无字不能读__即使课程表、花名册、元素表，也要读得抑扬顿挫，立体飞扬，犹似交响，听众皆呼，更况美诗妙文！诵还包括背诵。而且，不只诵，更须抄，一字一字抄经典。事实上，这些看似最笨的办法，却是实效最大招数。其四，韩军说，语文课首先要上成文字课，即“着意于精神，着力于文字”。因为，语文课之独立价值是文字。即

7、使关注精神，也须由文字引发，由文字贯穿，终落脚于文字。语文老师首先要是文字师。在内地，语文课上成政治课、班会课、表演课、综合课、多媒体课，唱歌跳舞，声光电乐，喧腾热闹，结果，“语文”无地自容，迷失本身。其五、韩军说，写作被庄严化，教条化，愉快的表达变成了痛苦。是由于，化“思想意义”为“文章”，暗含严苛的“清规戒律”：1、唯有“思想意义”，方能写进文章;2、写，就得是“成篇的完整文章”，不能是零散字句片语;3、文章就得守规矩文法句法章法，起承转合，起伏跌宕，不可“随意而为”。可以说，语文教师对学生作文是吹

8、毛求疵，浇灭了孩子热情，使千万学生视写作为畏途。韩军的“新语文教育”除了主张的论述，还有实践说明。懂得了这些，我们的语文就能真实地教，充实地教，踏实地教，就能稳稳当当地走一条正确的路。那么，我相信，在韩军老师新语文教育思想的影响下，我们每一位语文教师都会在自己的语文教学中创造出精彩。