管子入国篇经济思想对中国会计文化贡献

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1、《管子·入国》篇经济思想对中国会计文化的贡献徐汉峰湖北职业技术学院（湖北孝感432000）摘要：《管子·入国》篇提出了入国四旬，九惠之数；劝子弟，精膳食；皆有掌幼，能事而止；掌孤数行问之，知其食饮寒身；皆有事疾，殊身而止；皆有掌媒，然后事之；疾甚者，身问之；皆有掌穷，以闻有赏；散仓粟，以食之；故人受资，上而祠之的思想，对中国会计文化建设的贡献在于通报贫穷、惠及政策、劝勉人民、尊重长者、体恤民情、迸发爱心、收养孤寡、提高自理、牵线搭桥、问寒问暖、赈灾帮穷、悼念英灵。关键词：管子；入国；社会；福利；政策；实施；细则；会计；文化中图分

2、类号：F230文献标识码：A文章编号：会计文化，是指以货币、实物、时间为计量单位，对企业、事业、机关、家庭单位的经济活动或经济预算执行过程进行连续地、系统地、全面地预测、决策、记录、计算、控制、监督、分析、考察、评价、反馈的一种管理信息系统，是指以会计工作人员遵循的法规、道德、诚信、操守、态度、修身、齐家、治国的精神财富，是人类在经济社会历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。春秋时期杰出的思想家管仲以封建社会的经济为研究对象，提出了入国四旬，九惠之数；劝子弟，精膳食；皆有掌幼，能事而止；掌孤数行问之，知其食饮寒身；皆有事疾

3、，殊身而止；皆有掌媒，然后事之；疾甚者，身问之；皆有掌穷，以闻有赏；散仓粟，以食之；故人受资，上而祠之的思想，对中国会计文化建设作出了历史性贡献。一、入国四旬，九惠之数“入国四旬，五行九惠之教。一曰老老，二曰慈幼，三曰恤孤，四曰养疾，五曰合独，六曰问疾，七曰通穷，八曰振困，九曰接绝。”[1]770治理者当政四十五天，就要实行九种优惠政策，即敬重老人、保护儿童、怃恤孤儿、养育残疾、婚配独身、慰问病人、通报贫穷、赈济困难、祭奠英灵。“要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体

4、地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”[2]15的美好画面。二、劝子弟，精膳食“所谓老老者，凡国，都皆有掌老，年七十已上，一子无征，三月有馈肉；八十已上，二子无征，月有馈肉，九十已上，尽家无征，日有酒肉，死，上共棺椁。劝子弟，精膳食，问所欲，求所嗜。”[1]770对于年过七十岁以上的老人，如果膝下只有一个儿子，国家免征兵役，每隔三个月还可以得到政府送给的肉食慰问品。对于年过八十岁的老人，如果膝下有两个儿子，还可以免征兵役，每个月还可以得到

5、政府送给的肉食慰问品。对于九十岁以上的老人，对全家男丁实行免征兵役，每天都可以得到政府送给的肉食慰问品，如果死了以后，还由政府提供棺椁享用。管子劝勉人民要尊敬老人，问寒问暖，尊重老年人的生活习惯。“着力解决涉及群众的难点热点问题，切实维护社会稳定，必须实施更加积极的就业政策，全方位促进就业增长，确保就业形势基本稳定。”[3]3加快完善城乡社会保障体系，扩大城镇职工基本养老保险、基本医疗保险和城镇居民基本医疗保险覆盖面，研究和推出全国统一的保险关系转续办法，积极开展农村社会养老保险试点，制定农民工养老保险办法，切实保障农村贫困家庭

6、、城镇困难家庭、离退休职工、在校贫困大学生基本生活水平不下降。加强各级各类教育和培训，大力发展职业教育，特别是大力发展农村中等职业技术教育，全面推进劳动者素质教育，提高劳动者的劳动收益。三、皆有掌幼，能事而止“所谓慈幼者，凡国，都皆有掌幼，士民有子，子有幼弱不胜养为累者，有三幼者，无妇征，四幼者，尽家无征，五幼又予之葆，受二人之食，能事而后止。”[1]770所谓爱护儿童，就是要做到以下几点，一是要设置儿童救治中心，二是对于年幼体弱无人抚养的儿童要接管生活与教育，对于有三个幼儿的妇女免征布帛，对于有四个幼儿的妇女实行免征税收，对于

7、有五个幼儿的妇女则要实行配备保姆政策，享受两个人的粮食，直到生活能自理为止。四、掌孤数行问之，知其食饮寒身“所谓恤孤者，凡国，都皆有掌孤，士人死，子孤幼，无父母所养，不能自生死，属之其乡党、知识、故人。养一孤者一子无征，养二孤者二子无征，养三孤者尽家无征。掌孤数行问之，必知其食饮饥寒，身之膌胜而哀怜之。”[1]770让你谓抚恤孤儿，就是要做到以下几点，第一要设置管理抚恤机构，配备抚恤人员，第二，若子女年幼无人抚养，就号召、动员乡里、亲戚、朋友、故人收养孤儿，第三，对于收养孤儿者，凡抚养一人者就免征抚养者膝下儿子一个人的兵役，如果

8、收养三个孤儿，则收养者全家实行全部免除兵役的优惠政策。第四，政府民政机构还要经常派人上门拜访、询问抚养情况，以解决收养者与受养者的实际困难。五、皆有事疾，殊身而止“所谓养疾者，凡国，都皆有掌养疾，聋盲、喑哑、跛躄、偏枯、握递、不耐自生者，上收而养之疾，官而衣食之