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《《管子山权数》篇经济思想对中国会计文化的贡献 》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、《管子山权数》篇经济思想对中国会计文化的贡献1地以财为权,人以力为权 “天以时为权,地以财为权,人以力为权,君以令为权。失天之权,则人地之权亡。”[1] 天以四时为权变,地以财利为权变,人以能力为权变,治理者以政策为权变,丧失了天的权变,人和地的权变也将清除。管仲论述三权之具体措施:第一步利用梁山特产控制国谷,提高谷价。第二步从五年积谷中提出二年所积收购国铜铸立钱币。第三步根据国际物价情况,规定国内物价,使其“与天下调”。否则无力对待“天权”,“以致人民自相求备,使贫民变成富人之奴隶。”[2]管子的“三权”思想就是“抓住机遇,深化改革”。中共中央十七届三中全会决定:“培育农村
2、服务性、公益性、互助性社会组织,完善社会自治功能。”[3]采取多种措施增强基础财力,逐步解决行政村资金运转困难问题,积极稳妥化解乡村债务。继续做好农民负担监督管理工作,完善村民一事一议筹资筹劳办法,健全农村公益性事业的建设机制。发展农业产业化经营,促进农产品加工业结构升级,扶持壮大龙头企业,培养知名品牌。强化主要农产品生产大县财政奖励政策,完善农产品加工业发展税收支持政策。加强农业标准化和农产品质量安全工作,严格产品产地环境,投入产品使用,生产工艺过程、产品质量监控,切实落实农产品生产、收购、储运、加工、销售各环节的质量安全监管责任,杜绝不合格产品进入市场,支持发展绿色食品和有机
3、食品生产,加大农产品注册商标和地理标志保护力度。 2岁守十分之参,三年与少半成岁 “故王者岁守十分之参,三年与少半成岁,三十一年而藏十一年与少半。藏参之一不足以伤民,而农夫敬事力作。”[1]一个成功的治理者总是计划每年要储备十分之三的粮食,按照这个比例计算,三年多的时间就可以储备一年的粮食消费,二十七年就相当储备了十一年多的粮食储备,作为农民而言,贮存三分之一的粮食作为国家粮食储备,也不至于影响到老百姓的消费水平,但是农民可以去努力从事生产,以便生产出更多更好的粮食。管子的“岁守”思想就是要注意“粮食安全”。所以,粮食安全问题是历代中国人民所操心的问题,也是世界人民所操心所担
4、心所困扰的问题。治理者既要号召人民种粮,调动人民种粮的积极性,劳动人民又要积极参加农业生产,积极种粮,做到“手中有粮,心中不慌”。 3隘则易益,以阨守丰 “隘则易益也,一可以为十,十可以为百。以厄守丰,厄之准数一上十,丰之策数十去九,则吾九为余,于数策丰则三权皆在君,此之谓国权。”[1]管子认为,歉收之年粮食价格容易上涨,一可以变十,十可以变百,以歉年掌握丰年,歉年粮食价格一斤可以买十斤,十年收购十斤,就可以节省九斤,国家就有九倍的利润,再用理财方法经营丰年的粮食政策,三种权变都将被政府掌握,只有这样,国内才能安定,国家才能富强。管子的“国权”思想就是要求人们积累粮食,对中国
5、会计文化建设的贡献在于“有备无患”。 4地有量,国无策 “高田十石,间田五右,庸田三石,其余皆属诸荒田。地量百亩,一夫之力也。粟贾一,粟贾十,粟贾三十,粟贾百。其在流策者,百亩从中千亩之策也,然则百乘从千乘也,千乘从万乘也。故地有量,国无策。[1]管子的“地有量”提出了“具体情况,具体对待”。上等田地亩产十石,一石相当于一百二十市斤,中等田地亩产五石,下等田地亩产三石,其余都属于荒地,一个农民可以耕种一百亩田地,那么,上述四种地区的粮食价格分别为一、十、三十和一百。如果掌握商品流通理财方法,一百亩地就可相当于一千亩地的收益,就会使国家由小变大,由弱变强。 5轨守其数,准平其
6、流 “轨守其数,准平其流;动于未形,而守事已成。物一也而十,是九为用。徐疾之数,轻重之策也,一可以为十,十可以为百,引十之半而藏四,以五操事,在君之决塞。”[1]从统计手段掌握理财,以调剂物质流通,在事前进行预策,在事中进行控制,使财物以一为十,九倍为国家拥有,政策的急缓也是理财方法,一可以变为百,把十成收入的一半储存四分,而把另外的一半用来投资,就可以运用自如了。 6树表置高,高仁慈考 “则君请以国策十分之一者,树表置高,乡之孝子聘之币,孝子兄弟众寡不与师旅之事。树表置高而高仁慈考,财散而轻,乘轻而守之以策,则十之五有在上,运五如何事,如日月之终复,此长有天下之道,谓之准
7、道。”[1]管子提倡“决塞”即开放与关闭,在经济运上,开放政策,把财政收入的十分之一用来表彰,劳动模范、先进工、积极分子,就会使财物流向民间,从而使价格低廉,同时又以低价格政策加以控制社会物资,又会使十分之五的社会物资流入国家财政收入之中,这就是平准之道。 7黄金一斤,直食八石 “民之能明于农事者,置之黄金一斤,直食八石。民之能蕃育六畜者,置之黄金一斤,直食八石。民这能树艺者,置之黄金一斤,直食八石。民之能树瓜瓠荤菜百果使蕃袬者,置之黄金一斤,直食八石。民之能已民疾病者,置之
