执着弘扬陶艺文化匠师李思月

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1、执着弘扬陶艺文化的匠师李思月陈步峰 匿迹于世的黑陶是如何复生的？是谁听见了古老文明的召唤，是谁把惊艳绝伦的黑陶文化呈现在人们的面前，是谁将卫河沿岸的红泥变成艺术珍品？     卫水河畔的一个农家子弟，怀着一颗对黑陶文化热爱之心，历经千辛万苦，踏遍百里河堤，经过20多年的苦苦探索，不但掘开了厚厚的黄沙层捧出了尘封几千年的卫河红泥，再现了匿迹几千年的黑陶文化，通过把先人工艺与现代工艺相结合，让人类赖以生存的最原始的泥土价值得以升华。这位黑陶文化的传承人，就是执着于谱写黑陶断代文化的李思月。   4600年前，随着仰韶半坡彩陶艺术

2、的衰落，中国文化历史上孕育出了“黑陶文化”，即“龙山文化”。“龙山文化”的黑陶工艺可谓我国工艺美术幼年时期的一颗珍珠。而黑陶工艺的艺术特征，明显地区别于较早的仰韶文化彩陶工艺。它的器物造型特点是规整、单纯、更富于直线变化。以直线为主，直曲相关，圆锐相间，凸凹相衬，比例适中。 1928年春，考古专家发现了一处距今四千多年的以生产磨光黑陶为主的窑址。这不仅使黑陶文化遗址得以重见天日，同时也确凿地证明了“龙山文化”的存在。然而，这种失传已久的古典文化能否重焕异彩，成了国人的期待。在一个偶然的机会，李思月获悉：馆陶县是我国龙山文化的

3、区域，过去有７２座庙８２处窑之说。此番话激起了他追求黑陶艺术的欲望。 李思月沿着卫运河沿岸古老的文化遗址，开始了他的黑陶之旅。他采集到１００多种胶泥的样土，到处拜师求教，询问用这些土料制黑陶的可能性。一年多之后，李思月从一位老专家口中得知本地的红胶泥就是上好的制陶原料。 陶山黑陶在历史的岁月中曾销声匿迹，直到１９８７年，以李思月名字命名的思月陶艺有限公司在邯郸馆陶县诞生了。自此，人们才得以有机会在现实生活中欣赏到黑陶的艺术，品味古老的黑陶文化所创造的断代文明。……　　为学习陶艺工艺，李思月多次赴京寻访高人指点迷津，中国艺术研

4、究院著名画家汪易扬教授被李思月立志献身陶艺事业的精神深深打动了，欣然出任技术指导。李思月又从当地挑选了一批有一定艺术修养的顶尖人才。第一窑黑陶烧出来了，但因成色达不到标准而全部报废；又是一窑没有成功，十几万元扔掉了。面对濒临倒闭的公司，难道李思月真的走到绝地了吗？看到人们失望的眼神，李思月心酸得落泪了。这个坚强的汉子大病了一场，在床上一躺就是四五天。冥思苦想之后，他似乎悟到了什么，从病床上一下地，就毅然拿起烧制的黑陶样型，踏上了开往北京的火车。在途中，累了就睡在候车室，饿了就着自来水吃几口干粮。当他风尘仆仆地出现在中央工艺美

5、术学院陶瓷专家们的面前时，他那颗干事业的赤诚之心，深深地打动了艺术界的权威们。享誉海内外的漆画家乔十光教授看着李思月疲惫的身体，感动地说：“搞艺术不容易，文化创业更难，我也是馆陶人，我全力支持你！”返乡后，李思月一方面加强技术攻关，一方面成立黑陶艺术学校，聘请知名专家教授讲学指导。    天道酬勤。1988年5月，第一窑达标的黑陶终于烧制成功。凝望着倾注着自己全部心血的乌黑闪亮的黑陶，这个敢于向命运挑战的汉子，竟如孩子般地呜呜地哭了起来。也许这是激动的泪水，也许这是创业的心酸之泪……    剥开几千年沉积的胶泥层，取出古拙的

6、红胶，用水慢慢浸泡，用一双带着灵性的巧手雕成各种形态，在高温的窑炉中，水、火、土变幻为墨黑发亮的“精灵”，它凝结着古老的智慧和千年的幽思复活在历史与现实的交汇中。李思月呼吸着泥土与火焰的芳香，拥抱着历史与现实的碰撞，体味着那一份穿越千年的黑色的执着。    黑黑的精灵，这黑色绝非是因为施釉的缘故，而是采用了独特渗碳法的结果。渗碳法就是在烧制时封闭窑室后用烟熏陶器，这是黑陶的独特之处。4千多年前的黑陶，表面朴素无华，纹饰仅有少数弦纹、划纹或镂孔。装饰技法也只有刻划、捏塑和堆贴几种。 随着专业技术和制造设施水平的提高，卫水河畔的

7、红胶泥，在火焰的拥抱中变成了一件件美轮美奂的艺术品，这是李思月的功劳。在李思月的手中，黑陶以其特有的质地、含蓄的光泽和古朴典雅的艺术风格，尽显了东方文化的魅力。为了让更多的人认识黑陶的风采，让更多的人了解黑陶文化，李思月开始以馆陶为中心，逐步建立起黑陶的市场网络，让这古朴典雅，象征文化和艺术修养上乘艺术品，进入到人们生活的艺术享受层次。 黑陶，“黑如漆、亮如镜、薄如纸、硬如瓷”，做工细腻考究，形意丰富，魅力超群，传统产品古朴典雅，渗透着浓郁的东方文化气息。产品采用当地独有的陶泥，经过选料、练泥、手工拉坯、反复手工压光、手工雕

8、刻、土窑人工烧制等十八道工序制作而成。造型设计有仿古的瓶、罐、鼎、尊、鬲、簋、垒、简、熏、炉等几十个系列，上千个品种。也有现代的奖杯、纪念盘、壁挂、人物、动物、花、鸟、虫等。图案设计可根据用户的需要和爱好，饰以龙、凤、虎、雀等传统图案，也可以根据当地的风土民情、人文景观、名胜古迹、企业标志