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1、康熙圖書網路總分：0時間：60日期：2003/8/19學號：姓名：■單選題(共000分)1.「始臣之解牛之時，所見無非牛者」乃指：(A)解牛之時，戰戰兢兢　(B)解牛之法，在視止行遲　(C)解牛之方，需官止神行　(D)解牛之技，未臻純熟。2.就下列字詞之比較，選出字義相同之組別：(A)技「蓋」至此乎／「蓋」恩德入人之深　(B)良庖歲「更」刀，割也／顧修史固難，修臺之史「更」難　(C)今臣之刀十九年矣，所解「數」千牛矣／甫下「數」子，客已先得手　(D)「族」庖月更刀，折也／每至於「族」，吾見其難為　(E)子

2、「固」非魚，子之不知魚之樂全矣／其聞道也，「固」先乎吾。3.「我非子，固不知子矣，子固非魚，子之不知魚之樂全矣。」惠子之論乃是：(A)物我有別，人我無別，故物不可知　(B)人我無別，物之理極為易懂　(C)物我有別，人我亦有別，故不得感應　(D)天下紛擾，人我相欺，物已無樂之事。4.「子非我，安知我不知魚之樂？」莊子反詰之法乃是：(A)棉裡藏針　(B)以子之矛攻子之盾　(C)引蛇出洞　(D)項莊舞劍。5.「子非魚，安知魚之樂」其質疑的立足點是：(A)物我有別　(B)魚類無情　(C)魚兒庸碌　(D)知無不言。

3、6.「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」所謂養生之道是指：(A)怵然為戒，視止行遲　(B)躊躇滿志，善刀藏之　(C)奏刀騞然，莫不中音　(D)依乎天理，因其固然。7.「提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志」可見庖丁當時：(A)意氣風發　(B)茫然無何　(C)踟躕猶疑　(D)驚恐未定。8.「每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微」意同於：(A)逝者如斯乎，不捨晝夜　(B)君子固窮，小人窮斯濫矣　(C)君子深造之以道，欲其自得之也　(D)戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。9.「彼節者有間，而刀刃者無厚

4、；以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。」意謂：(A)善於解牛，頗有餘暇　(B)技藝純熟，運刀自如　(C)節薄刀厚，解牛緊湊　(D)刀薄節厚，運刀如斤。10.「臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。」意謂解牛無數：(A)刀如新磨　(B)刀刃數易　(C)刀不稱手　(D)刀不離手。11.「依天理，批大郤，導大窾，因其固然」意謂解牛：(A)先行祭天古禮　(B)順其經脈紋理　(C)揖讓而升，進退有節　(D)依其大小，精粗而別。12.(甲)「庖」丁：ㄅㄠˋ　(乙)「踦」之：ㄐㄧˇ　(丙)「砉」然：ㄏㄨㄛ

5、ˋ　(丁)大「軱」：ㄍㄨ　(戊)大「郤」：ㄑㄩㄝˋ　(己)肯「綮」：ㄑㄧㄥˋ　(庚)「怵」然：ㄕㄨˋ　(辛)「謋」然：ㄐㄧㄝˊ，上列詞語，「　」的字讀音皆正確的選項是：(A)甲丙辛　(B)乙戊己　(C)丙丁己　(D)丁戊庚。13.「三年之後，未嘗見全牛也」指庖丁解牛技藝純熟，靠的是：(A)心領神會　(B)視若無睹　(C)心無旁騖　(D)清心寡欲。14.「臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。」意謂處人世，善養身者，必能：(A)行善近名　(B)保身全性　(C)遠罪豐家　(D)好報輪迴。15.「臣之

6、所好者，道也；進乎技矣」可見庖丁：(A)好道超過技藝　(B)好道而寄寓於技藝　(C)好道而勤練技藝　(D)好道而不屑技藝。16.「合於桑林之舞，乃中經首之會」乃在讚賞庖丁解牛：(A)舞姿曼妙　(B)旋律甚美　(C)莊嚴神聖　(D)故弄玄虛。17.「砉然響然，奏刀騞然，莫不中音」意謂庖丁解牛：(A)動作俐落，合於節奏　(B)殺聲嚷嚷，令人震懾　(C)牛聲哞哞，令人不忍　(D)眾人擊節，更助聲勢。18.「手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦」意謂庖丁解牛動作：(A)繁複　(B)優美　(C)雜亂　(D)笨拙。

7、19.「我非子，固不知子矣，子固非魚，子之不知魚之樂全矣。」惠子強調：(A)人我不一，物我有別，莊子理應不知魚之樂　(B)人非魚，理應不知魚之樂，正如魚非人，不知人之樂　(C)你、我和魚分屬三異物，俱不相關，對方如何，你是憑什麼理由知道　(D)魚非人，魚之樂本難知道，無關你我，何必爭辯。20.莊子曰：「請循其本。子曰：『女安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」文中「請循其本」意謂：(A)請探究我的本心　(B)請追溯說話的緣起　(C)請依循宇宙萬物的本體　(D)請追究道的的根本。21.莊子與惠

8、子游於濠梁之上。莊子曰：「鯈魚出游從容，是魚之樂也。」莊子的心境近似：(A)當其貫日月，生死安足論　(B)瞥然塵念，此際蹔生　(C)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君　(D)其中坦然，不以物傷性，將何適而非快。22.「手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。」意謂：(A)鉅細靡遺，悉數涵蘊　(B)手腳並用，工作績效卓著　(C)動作俐落，合於音樂節奏　(D)態度認真，無不合於聖賢之法。23.「每