咱品的就是这个味修订稿

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1、咱品的就是这个味费淑英“吟对咏，授对传。”“春九十，岁三千。”“霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵。”“七碗月团，啜罢清风生腋下；三杯云液，饮余红雨晕腮边。”听着学生津津有味地朗读，看着他们轻摇着像拨浪鼓似的脑袋，置身于孩子们的中间，外面的一切喧嚣和躁动，瞬间无声无息了，那种美丽的文字，悦耳的韵律，动听的诵读声，心中不时激起一阵阵激荡。于是我随着韵声情不自禁地和他们一起吟诵：“寒对暑，日对年。蹴踘对秋千。丹山对碧水，淡雨对覃烟。歌宛转，貌婵娟。雪鼓对云笺。荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉。洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜。郭泰泛舟

2、，折角半垂梅子雨；山涛骑马，接蘺倒着杏花天。”这好似享受一顿美味大餐，精神倍受鼓舞。在中、高年段教学的几年时间里，课前3分钟经典诵读古诗词、《弟子规》《三字经《笠翁对韵》等是学生必修的。为了巩固课堂教学效果，我将读书活动与语文教学紧密结合，甚至有时候拓展教材，把学生的视野引向咱们的经典文化，诸如《论语》《大学》《中庸》，也让有能力的学生去涉猎，还让学生自己编对联、儿歌以及自己的名言，自己设计一些有趣的语文实践活动，如诗词吟诵、对对联、欣赏美文等。在低年级教学中，经过一年多的教学实践和了解，发现这一级学生在学前已经有

3、良好的背诵经典的基础，这令我非常高兴，在一年级考级中，有那么十几个学生脱颖而出，其中两位学生在我们提倡学经典的一年中就背诵了200—300首唐诗，这是一非常有效的范例，是我们提倡学经典、背诵古诗词的有力教材，在榜样的带动下，许多孩子和家长被感染，开始进行与经典同行。当然，在平时的课堂和课外学习中，我也不放过背诵经典，在拓展性的教学中，经常补充些孩子没有背到的比较容易上口的古诗，以充实课堂，尤其在假期，我选择出二十首到三十首古诗打引出来加上几句温馨寄语，勉励孩子在假期熟读和背诵。在这种课堂和经典并行的教育教学中，其效

4、果不言而喻，在校园随便抽某一同学，让其背诵古诗，都会背上那么几首，诸如《弟子规》《三字经》是一二年级校本科所教内容，这样在低年级学生当中，各个记得比较烂熟。雅校园，雅老师，雅学生，这事我们书香校园的经典之作，为打造这样的经典品牌，“雅”老师们在不断追求者着。在引领学生背诵经典的同时，我也开始了慢慢读书的路。“一本你喜爱的书就是一位朋友，是一处你随时乐意去就去的地方。从某种意义上说，它是你自己的东西，因为世界上没有两个人用同一种方式读同一本书。”这是我引自《走遍天下书为侣》一文中的一小段，细细品来，其味深厚。平时，我

5、的床头就有一两本书，有时间就去翻两页，晚上睡觉前我要抱起它仔细阅读，哪怕一段，我随时可以读来，随时与文中的人物聊天谈心，不需要预约或者打招呼。书，人们还称之为人类文明的“长生果”，又被人们称之为“营养品”等，对于我来说，我忽然觉得找到了——如饥似渴地开始了阅读。像蜜蜂飞过了花丛，像泉水流经山谷，我捧着《老子》《庄子》，学习《论语》，感悟灰色的孔子，走近了温暖的孔子，从此，淡定了浮躁的心情，常想人生“一二”，不再怨天尤人，不再背着空空的行囊；我抱着《山居笔记》，终于领悟到了余教授的文笔：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉

6、；一种圆润而不腻耳的音响；一种不再需要对别人察言观色的从容……”,多么美的一串“成熟”的诠释。“科举像一个精致的闸口，本想汇聚散逸处处的溪流，可是坡度挖得过于险峻，把一切水流都翻卷得有些浑浊了。”“文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难却绝不赞美苦难。我们不怕迫害，却绝不肯定迫害。”诸如铿锵有力的语句不甚枚举。同样是几个汉字，在他的笔下竟能拼凑出如此美妙的句子，这也是他能受到如此多的人去欣赏他、品味他的原因了；我读着《文化苦旅》，心中不由感慨万千，大哉斯文！余先生的散文是一种典型的文化散文，在我们看惯了

7、标榜散文的精巧灵活之作后，它呈现在我们眼前的是一道亮丽清新的风景线，如一股劲风，豪迈慷慨，体现了一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性的智慧与思考；我跟着余教授游历古文明古国，在看了多姿多彩的世界后，也带给我们更深层次的思考——《千年一叹》，千年走一回，却有阵叹息传来。轻轻的，缓缓的，从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从那两河流域茂密的芦苇丛中传来，也从那恒河畔边传来。是谁？是谁的悲叹？哲人，法老，佛祖？亦或是他们的民族与灵魂？当

8、辉煌已成了寂寞，当神庙已经破残，当人们已经开始了遗忘，那阵叹息也只成了无奈。每每读到这种大气磅礴的文章时，我禁不住激动的心情，提笔注写几句，以表达愉悦之感，你还别说，尽管知道自己写的不如人家，但还是很想把自己很浮浅的思想用文字表述出来，冒着这种冲劲，我在经典古诗书中寻觅着自己的理想，丰富着情感，增长着知识，这也正是这些神奇的书，带我走进了语文的世界，是我从此