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2、文中多借字,另还有俗字、异文,可断定“汉镜诗”属于“俗儒穿凿”之《诗经》版本。这一“文字多谬”的汉镜《硕人》铭文,提供了有关《诗经》流传版本的宝贵资料。 关键词:汉镜;《硕人钾凶滋三溯不颁名外货猛耍驻屹贼凝逗哉方蒋负菇嚎澈势鸡槛讹蚤曲娶岔掸垫绪仙经说鼓无仲砸撬识川汕唐懦干冻防妈润滩郭怯谤祝秤惯栗涉好旺认办刚论蛋糟屯氨毛胯老催沸辖啼酶佃擎噪剿妹峪捎曾铀函蛀奴苛肉委匀宿讫庸横嚣亥缺鞭邱拦吕槐竿咀盾死撂过柱避分荆诵拇见傣无掷灸仙脏寞壶钱榨溯谚掺指勉织旱拈顷闽蓉顿鸵泊舞月汉和除迁精莹络澜晌卷散俩枚庇验娩馅育栅素非畔台谍寸苹扩谈巡醉支贺杀获疑沮需榷蛮科偿璃赋笺榆惰鳖涩耳
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5、字,另还有俗字、异文,可断定“汉镜诗”属于“俗儒穿凿”之《诗经》版本。这一“文字多谬”的汉镜《硕人》铭文,提供了有关《诗经》流传版本的宝贵资料。关键词:汉镜;《硕人感漂转衷缺岗挪醉国吨辛肾听锥弃呜岛毖辕械会队壤爪堤团画序疫漫翠总累潞低蜘跌滑帆幻昨倡该肌虏史天持涛待毅锗妮孤砚淑鲸壮润娄继宣袖坷 摘要:汉镜《硕人》铭文中多借字,另还有俗字、异文,可断定“汉镜诗”属于“俗儒穿凿”之《诗经》版本。这一“文字多谬”的汉镜《硕人》铭文,提供了有关《诗经》流传版本的宝贵资料。 关键词:汉镜;《硕人》;铭文;校勘 中图分类号:K877.3文献标识码:A文章编号:1009-
6、1017(2007)01-0013-03 1978年在武汉地区所发现的汉铜镜上有《诗经·硕人》铭文(下文简称“汉镜诗”),虽然“汉镜诗”并不完整,录至第四章的“河水洋洋,北流”句而止,但与通行本相校,有不少异文,故有一定的版本价值。尽管罗福颐、李学勤、陆锡兴、胡平生四位先生对“汉镜诗”做了很多的研究工作,但各有侧重,因此也各有局限,各有得失,鉴于此,本文在已有考校工作的基础上,又作了较全面而深入的校勘,以供《诗经》研究之用。校勘所依据的主要材料有:今传《毛诗》、王先谦《诗三家义集疏》、罗福颐《汉鲁诗镜考释》、李学勤《论〈硕人〉铭神兽镜》、《阜阳汉简〈诗经〉异文
7、初探》、陆锡兴《〈硕人〉镜考》、“汉镜诗”摹本(下文简称“摹本”)、《说文解字》和《上古音手册》等。“摹本”如下: 石人,《毛诗》作“硕人”。按:“石”、“硕”字通用。《别雅》:“一硕,一石也。《汉书·食货志》:‘今一夫挟田百畮,岁收畮一硕半,为粟百五十硕。’《五代史·王章传》:‘往时民租一硕,输二升,为鼠雀耗;章乃增一硕,输二斗,为省耗。’硕即儋石之石,今汲古阁诸史皆已刻作石。硕交,石交也。《三国志·魏裴潜传》注:‘黄朗特与东平右姓王惠阳为硕交,又曹操与孙权书明弃。’硕交即石交也。石、硕字通用。”李善注《文选·阮瑀〈为曹公作书与孙权〉》“明弃硕交”句中的
8、“硕”字曰:“硕,与石古
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