第2课 中国古代的土地制度.导学案doc

第2课 中国古代的土地制度.导学案doc

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1、第2课中国古代的土地制度单县五中高三历史组2011.09.06课标要求:知道古代中国的土地制度温故知新:小孙同学以“中国历史上早期的农耕文明”为题写了一段文字,可其中至少有5个地方写错了,你能为他改正吗?我国新石器时代的农耕文明由于气候、土壤、地形等的差异,形成了南方以种植粟、北方以种植稻和黍为主的格局。黄帝治水的成功,促进了农业的发展。到战国时期,由于青铜农具和牛耕的普遍使用,我国农耕文明步入了新的发展阶段。这一时期,李冰主持兴建了著名的大型水利工程──郑国渠,使成都平原成为“水旱从人,不知饥馑”的“天府之国”★知识体系梳理

2、一、原始社会:土地公有制二、奴隶社会:井田制1、性质:2、特点(内容):3历程:1)、商朝形成。2)、西周鼎盛。3)春秋瓦解:井田制瓦解的表现?井田制瓦解的原因?4)战国废除:商鞅变法以法律的形式废除三、封建社会:多种形式土地私有制1、土地私有制形式:(1)、君主私有土地(2)、自耕农私有土地(3)、地主私有土地①地位:封建社会主要的土地制度,是封建社会的经济基础。②历程:战国确立;汉代发展;宋:;明清:③地主扩大地产的主要途径:土地兼并土地兼并的原因?土地兼并的影响?土地兼并的解决方式?④、经营方式:租佃关系原因:发展历程:

3、战国——产生汉代——比较普遍宋代——仅次于自耕农形式明清——农村经济中的主要形式趋势:农民与地主的人身依附关系逐渐松弛影响:52、土地国有制-------均田制(1)、前提:不触动地主土地所有制政府掌握的大量荒地和无主土地(2)性质:(3)影响:抑制土地兼并,有利于国家征收赋税和徭役,有利于经济恢复和发展探究学习一:1、材料一:溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣——《诗经·小雅·北山》材料二:方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田,公事毕,然后敢治私事。──《孟子•滕文公下》材料三:井田的土地名义上为国家所

4、有,由周王将全国土地层层分封给各级贵族。通过以上三段材料结合教材分析商周时期土地制度的性质、特点并分析井田制与分封制的关系探究学习二:2、今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。……古者税民不过什一……除井田,民得买卖。富者连阡陌,贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食。──《汉书•食货志》结合材料和课本知识回答:土地兼并带来什么危害?如果你是统治者你会采取什么样的措施?有没有根治的“灵丹妙药”?高考真题1、(2010广东)北魏均田制实行后,文献中出现了“庄园”一词,指被圈占的成片土

5、地。唐代均田制实行后,“庄园”一词使用更普遍。这反映了均田制实施后()A井田制得以恢复B不存在土地私有现象C仍存在土地集中现象D庄园由中央直接管理2、(2009宁夏)北魏首创均田制,隋至唐初一直沿用。均田制下农业生产经营的主要形式是()A众人集体生产B田庄规模生产C个体农户耕作D官府募民耕作【模拟试题】1.下列引文能够反映井田制实质的是()A.“大道既隐,天下为家”    B.“普天之下,莫非王土”C.“富者连田阡陌,贫者无立锥之地”  D.“更名天下田为王田”2.春秋末年,鲁国某贵族拥有封地300亩,另外开垦荒地200亩。按

6、当时的规定,他应向国家交税的田亩数是()5A.300亩B.200亩C.500亩D.100亩3.北宋前期,统治者认为:“富室田连阡陌,为国家守财尔!缓急盗贼窃发,边境扰动,兼并之财,乐与输纳,皆我之物。”这表明北宋政府()A.采取抑制土地兼并重农抑商的政策  B.减轻农民负担限制大地主特权C.纵容土地兼并以便筹集军费    D.力图搜刮百姓充实国库4.2006年,中国农民依法彻底告别“皇粮国税”。从历史上征收农业税至今,中国农民缴纳农业税这一“皇粮国税”已经延续了()A、近一千年B、一千五百多年C、近二千年D、二千多年5.从西周

7、时期的“普天之下,莫非王土”到战国时代的“废井田,开阡陌”,所反映的是()A.周王室的衰弱B.井田制的破坏C.土地所有制的变化D.诸侯的强大6、统治者经常采取措施限制土地兼并,其最主要的目的是:(  )A.解决地主阶级和农民阶级的主要矛盾B.安抚农民,保证国家税收,稳定统治C.防止地方割据势力的发展D.维护国家统一与稳定7.“耕豪民之田,见税什伍”反映的生产关系是 ()A.租佃关系  B.自给自足  C.互助关系  D.雇佣关系8.古代中国土地过于集中()①导致耕者无其田②阻碍农业经济的发展③容易激起民众暴动④其根本原因是贵族

8、、官僚、豪强霸占良田A.①②③④B.①②③C.①②④D.①③④1、阅读下列材料材料一:今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。……古者税民不过什一……至秦则不然,用商鞍之法,改帝王之制,除井田,民得卖买。富者连阡陌,贫者无立锥之地。……故贫民常衣

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