0508 中国人缺乏逻辑的原因

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1、中国人缺乏逻辑的原因基础逻辑说来也不是很复杂，学起来也并非是非常困难。但中国人缺乏逻辑，却成为一种公认的现实。一、语言假说的问题学者们纷纷在研究原因，最典型的是语言差异说，但这一假说并不可靠。1.语言精确性差异造成不合理【举一个后期墨家的例子：舟，木也，故入舟，入木也。也就是：因为A=B，所以CA=CB。从逻辑形式上说没有任何错误，但结果就是不对。如果翻译成英文，问题就迎刃而解了：Aboatismadeofwood,toenterintoaboatistoenterintosomethingmadeofwood.因为思维水平被语言

2、限制着，除了中文之外他们不懂别的话。他们所能做的唯一一件事情就是做个综合归类，告诉我们有时候CA等于CB，有时候CA不等于CB，至于为什么，他们也不知道。不明不白的学问自然没人要做，所以先秦之后，墨学成了绝学...】这里面的伪证在于，“舟，木也，故入舟，入木也。”是早期古代的语言，后期古代的语言已经内容更多，省略更少了，完全可以和英文翻译的等效。拿早期古代和现代英语的结构来比，这是错误的对比方法。而且就古文的省略方式看，“入木”也可以认为是正确的结果，核心内涵上并无问题。实际人类的基本语言，不管哪种，逃不开“主语+谓语”的基本结构

3、，其本质是“物质+运动”的二元法，如果再根据人的主客观分离，就多个宾语。这是主干。辅助的是定状补，中文和英语差不多，只是英语的状语的位置比较灵活，可以提前拖后。英语的从句是中文没有的，但可以分解为多个句子去等效。至于词汇量，当然是英文多，因为涉及的国家太多，但真正常用的会大幅削减。这点确实在选词上有更多的精确性空间，但逻辑并非是词语的极端精确性问题，而更主要是内在的关联性是否合理。后期古代的中文，主要是缺乏量词，没时态，但这些都不实质影响句子的理解和分析。本身英文的量词和时态有一定的冗余。无论是后期古代，还是现代，中文的精确性虽然

4、次于英文，但已经足以应付任何逻辑思维的考验了。2.象形文字和字母文字差异这种观点认为中文是象形文字，英语是字母文字，因而具体思维和抽象思维导致差异。这种认识错误在于，没看到中英文的共同处。词汇不外乎音形义，差别只是侧重点的比例不同，汉语中的偏旁部首，对应于英语的前缀后缀；这才是最重要的。至于概念、判断和推理的实践过程，根本和语言的结构关系不大，而是生活现实去经历检验的。二、决定论和概率论以决定论去看问题，就往往认为事物的发展是必然的，注定的。这种对立统一的思路，容易导致诡辩，不能解释很多问题。“存在就是合理”，不仅残暴的秦始皇是功

5、勋卓著的，奴隶、封建和资本制度都有了不错的进步性，就连法西斯的产生也会有某种政治经济的必然性。艾斯认为，即使对宏观事物，在有决定性因素可能下，也必须看到偶然的、特殊的概率性。这才能真正揭示中国人缺乏逻辑的根源。三、领军人物的影响力墨子的学说被认为带有和亚里士多德形式逻辑近似的内容，按理中国还是有逻辑萌芽的。何以这种萌芽被历史淹没了呢？其根本原因在于中国没有亚里士多德这样的百科全书人物，中国诸子百家的时代，最出名、最具人气的就是孔子，连庄子、易经很多内容都要伪托孔子的发言来写。孔子侧重于教育、伦理，也关心政治、文学等，但在自然科学方

6、面几乎没建树，而恰恰自然科学中最需要用到形式逻辑。亚里士多德得到亚历山大帝的支持，席卷各种学说的广泛性，注定了他是希腊文明的权威。后期更在和经院哲学结合后，在基督教的强大影响下也自然传遍了四方。墨子即使有逻辑，但影响力远次于孔子，当然无力去大力推广传遍了。四、焚书坑儒和独尊儒术这是中国学术史上的两件大坏事。焚书坑儒大大阻断中国学术发展，墨子学说还剩下几成已经是问题了。而独尊儒术，更完全失去了像欧洲那样尊重逻辑的机会。五、固步自封，轻视逻辑即使古代逻辑学上欠了很多，但现在补课也完全来得及，毕竟形式逻辑也不是很复杂（当然要深入思维，潜

7、移默化还是需要时间）。但中国现在民族主义的固步自封下，又拉起“东方哲学”、“中国文化”的大旗，拒绝承认逻辑水平的落后，甚至声言自己有一套与众不同、更加高级的逻辑。这些都阻碍了逻辑水平的提升和追赶。在这种形势下，中国教育体制应该把基础逻辑学列为一门最基本、首要学习的课程，才是正途。结束语：中国人缺乏逻辑思维，是历史上缺乏具备强大影响力的相关人物造成的，焚书坑儒和独尊儒术更大大扼杀了逻辑萌芽被认同和传遍的可能性。这是历史的特殊性。而现代忽视、轻视逻辑的理论学习，继续维持了这一缺陷。