《荷塘月色》背景资料

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1、《荷塘月色》背景资料1．朱自清是在什么情况下写《荷塘月色》的？这篇作品写于1927年7月，这是“四·一二”反革命政变时期，这时朱自清思想十分苦闷，他不满现实但又看不到出路，在中和主义思想影响下，他感到“还是暂时超然的好。”“乐得暂时忘记，做些自己爱做的事业”(《那里走》)。（——陈孝全、刘泰隆《朱自清作品欣赏》第124页，广西人民出版社1981年版。）文章开头一句说：“这几天心里颇不宁静。”是怎样的“不宁静”呢？他在《一封信》（九月二十七日）里写过这样的话：在北京住了两年多了，一切平平常常地过去。要说福气，这也是福气了。因为平平

2、常常，正象“糊涂”一样“难得”，特别是在“这年头”。……现在终日看见一样的脸，板板的天，灰蓬蓬的地；大柳高槐，只是大柳高槐而已。于是木木然，心上什么也没有；有的只是自己，自己的家。我想着我的渺小，有些战栗起来；清福究竟也不容易享的。这几天似乎有些异样。象一叶扁舟在无边的大海上，象一个猎人在无尽的森林里。走路，说话，都要费很大的力气；还不能如意。心理是一团乱麻，也可说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白，“一部十七史，从何处说起，”正可借来作近日的我的注脚。读了上面的话，就比较清楚地看得出作者对当时的社会现实

3、的不满情绪。在前一年，北京发生“三·一八”惨案，作者怀着愤怒的心情写了《执政府大屠杀记》、《哀韦杰三君》（悼念“三·一八”死难的清华学生）。写文章的这一年，上海发生“四·一二”反革命政变，全国出现了白色恐怖的情景。以上种种，不都是作者“心里颇不宁静”的背景吗？可见《荷塘月色》写景抒情，并不是悠闲者的自我消遣。细读文章，“我”于夜深人静时出游荷塘，对待象征圣洁、光明的荷花、明月，赏心悦目，抒发个人谈谈的喜悦，借以消除“不宁静”的心情，也就是内心的矛盾、苦闷，表现了那一历史时期里部分知识分子不与世俗同流合污，保持自己高洁磊落的情怀。

4、罗定五《朱自清的早期散文<荷塘月色>》2．人们对这篇文章的评论如何？这篇作品写的是在一个静谧夜，作者为了排遣心中的苦闷，到北京清华园古井堂附近散步时,所见荷塘月色的景象和当时的心情。（_____杨昌江《朱自清的散文艺术》第2页，北京出版社1983年出版。）他在文章中用“静”——小路的“静”、踽踽独行的“静”、荷塘的“静”、月色朦胧的“静”，反衬自己“心里颇不宁静”，静到了“路上阴森森的”，月光“落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般”，则内心可怕的孤寂可见，而自己曾经向往的革命如同现在“惦着’的江南采莲的盛景一般，去而不复了。理想

5、的破灭使《荷塘月色》的山光水色笼罩着一层谈淡的哀愁，再也见不到《绿》中那种柔美、明快的感情，生机勃发的精神了。（——皇甫修文《形象·意境·别趣——散文构思诗意美浅探》《文艺论丛》第16集第187页，上海文艺出版社1982版。）为了获得心里暂时的宁静，他独自沿着荷塘小径背着手踱着，忽然觉得“像超出了平常的自己，到了另一世界里”。这“世界”就是在“茫茫的月色下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由人”的“独处妙处”的境界。这种无牵无挂独自受用无边荷香月色的自由境地，就是他要摆脱由现实扰乱“心里颇不宁静”，而追求刹那安宁的心境的

6、反映。（——陈孝全、刘泰隆《朱自清作品欣赏》第124页，广西人民出版社1981年版。）朱自清不像一般人那样把荷塘月色的景象笼统地写出来，而是把这个景象“剥开来看，拆开来看”，把这个荷塘与月色本来是水乳交融、浑然一体的景象分解为两个组成部分：一个部分是月色下的荷塘，一个部分是荷塘上的月色。前者重点是写荷塘的种种景物，而以月色为背景；后者重点写月色的种种变化，而以荷塘为背景。这样由于把完整的荷搪月色这一景象巧妙分解开来作两次描写，就得以把这景象描写得很细腻。当然，这种描写，并不是把本来很统一和谐的描写对象生硬地割裂开来，而是始终把被

7、分作两部分的荷搪和月色有机地联系在一起，只不过是两次描写的角度不同，主景和背景互相调一下位置罢了。（——杨昌江《工笔画》《朱自清的散文艺术》第2页，北京出版社1983牢版。）《荷塘月色》则以“一路行去”为行文线索，从小路到荷塘到伫立环顾到神往凝想，形成明显的空间顺序，使各层情景得到步步深化，使内心感受得到充分展示，加上一首一尾，自然呼应都显示出结构布局上严谨精美，为细致的描写和简练的表现提供了坚实基础，成功地表达出作品的主题和作者的复杂情绪。《荷塘月色》里的“爱群居，也爱独处”，“酣眠固不可少，小睡也别有风味”等等，使人感觉得到

8、，他是在跟你促膝谈心，既显得娓娓动听，真气照人，又往往妙语解颐，横生逸趣，真是文如其人“包蕴着全个人的性格”。(有删节)（——何以聪《朱自清早期散文的艺术特色》，1962年8月18日《文汇报》。）文章的结尾安排得更巧妙，正当我惦记着江南的时候——“猛一抬头，不觉