《中国文化经典研读》之《求谏》拓展课：察言慎行鉴古今

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1、察言慎行鉴古今《中国文化经典研读》之《求谏》拓展课文章中唐太宗是怎样虚己求谏的？“每见人奏事，必假颜色”。“每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤”。“宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事，有所开说，必虚己纳之。”“每闲居静坐，则自内省，但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。”以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——唐太宗一、君王的求谏与止谤——政治文化思考：历史上有哪些从善如流的佳例？尧设谏鼓，禹拜昌言齐威王——邹忌鲁庄公——曹刿秦孝公——商鞅刘邦——樊哙和张良朱元璋——朱升（一）求谏思考：

2、历史上有哪些闭目塞听的例子？夏桀——关龙逢商纣王——比干周厉王——邵公蔡桓公——扁鹊楚怀王——屈原吴王夫差——伍子胥项羽——范增隋炀帝（二）止谤根据典型事例练笔尧设“敢谏鼓”齐威王——邹忌鲁庄公——曹刿秦孝公——商鞅刘邦——樊哙和张良朱元璋——朱升夏桀——关龙逢商纣王——比干周厉王——召公蔡桓公——扁鹊楚怀王——屈原夫差——伍子胥项羽——范增隋炀帝句式：假如，又哪能？假如当初商纣王听从比干的良言，又哪能落得个国破人亡的下场？如果当初唐太宗不听取魏征的逆耳忠言，又哪能开创“贞观之治”的太平盛世？（三）辩证思考诤言——谗言楚怀

3、王“内惑于郑袖，外欺于张仪”唐玄宗宠信李林甫、杨国忠导致“安史之乱”宋仁宗听信秦桧谗言而妄杀忠良…………辨别是非的能力、察纳雅言的睿智、明辨忠奸的眼光以及切实可行的制度保障等二、人与人相处如何对待别人的意见——现实意义对于他人的意见：一味听从？一概拒绝？还是……？补充：它山之石，可以攻玉——《诗经》“沟通的最高境界就是静静聆听。”“常问路的人不会迷失方向。”——波兰谚语“兼听则明，偏信则暗。”——魏征“要仔细听取别人提出的缺点，不要随便指责向你提出意见的人。”——达·芬奇“走自己的路，让别人说去吧。”——但丁“梅须逊雪三分

4、白，雪却输梅一段香。”（宋）卢梅坡补充：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子怀疑一切人和相信一切人的错误都是一样的。——塞纳克相信自己是一种信念，听取意见是一种气度；相信自己不意味固执己见，听取意见也不代表亦步亦趋。我们要把自己的判断建立在充分思考和分析的基础上，对他人的意见择其善者而从之，其不善者而改之，只有这样，我们听取他人的意见才是有价值的。不听取他人意见，只顾走自己的路，是一意孤行；一味听取他人意见，踏别人的路，是邯郸学步！一意孤行是昏庸，邯郸学步是愚蠢。思而不听则滞，听而不思则乱！让我们在

5、思想上保持独立与兼容并存，做一个睿智、豁达的人。以“相信自己与听取别人的意见”为话题，写一篇作文，题目自拟，不少于800字。求谏之难在于忤逆一己和短期的利益；纳谏之明在于避免因为损害百姓的利益而导致失去长治久安的局面。谗言则是满足君王一己和短期的利益，而损害了百姓和长远的利益。请以“采纳谏言与听信谗言”为题写一篇读后感。作业