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《高中语文 6.6《求谏》课时训练 新人教版选修《中国文化经典研读》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《求谏》课时训练·达标巩固区一、基础巩固1.下列句中加点词的解释,不正确的一项是 ( )A.惟君臣相遇,有同鱼水遇:遇见,遇到B.如属文之士,伎巧之徒属:写C.冀闻谏诤,知政教得失冀:希望D.因举觞赐玄龄等数人勖之勖:勉励【解析】选A。遇:对待。2.下列句子加点字的意义与用法相同的一项是 ( )【解析】选A。均为动词,做。B项,①结构助词,的;②代词,它,代意见。C项,①代词,代君主;②代词,情况。D项,①介词,因为;②介词,凭,靠。3.下列选项中加点词语古今同义的一项是 ( )A.百僚进见者,皆失其举措B.食已口爽,返为其患C.必假颜色,冀闻谏
2、诤,知政教得失D.如明镜鉴形,美恶必见【解析】选D。A项,古义:举止/今义:举动,措施;B项,古义:败坏了口味/今义:清爽可口;C项,古义:脸色/今义:由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。4.下列句子中与“恒恐上不称天心,下为百姓所怨”句式相同的一项是 ( )A.又比见人来奏事者B.言而不用,则相继以死C.朕亦不以为忤D.恐惧乎其所不闻【解析】选B。例句和B项为被动句。A、D项,定语后置句;C项,否定句。5.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?译文: (2)自知者明,信为难矣。如属文之士,伎巧之徒
3、,皆自谓己长,他人不及。译文: 答案:(1)君主假如自以为是,臣下又不去纠正,要想国家不倾危败亡,能办得到吗?(2)能正确对待自己的人是明智的,但要做到实在困难。这像会写文章的人,有技艺的工匠,都自夸有本领,别人比不上。二、拓展阅读(2015·昆明高二检测)阅读下面一段文言文,完成6～10题。贞观初,太宗谓侍臣曰:“人有明珠,莫不贵重。若以弹雀,岂非可惜?况人之性命甚于明珠,见金钱财帛不惧刑网,径即受纳,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重,乃以博财物耶?群臣若能备尽忠直,益国利人,则官爵立至。皆不能以此道求荣,遂妄受财物,赃贿既露
4、,其身亦殒,实可为笑。帝王亦然,恣情放逸,劳役无度,信任群小,疏远忠正,有一于此,岂不灭亡?隋炀帝奢侈自贤,身死匹夫之手,亦为可笑。”贞观四年,太宗谓公卿曰:“朕终日孜孜,非但忧怜百姓,亦欲使卿等长守富贵。天非不高,地非不厚,朕常兢兢业业,以畏天地。卿等若能小心奉法,常如朕畏天地,非但百姓安宁,自身常得欢乐。古人云:‘贤者多财损其志,愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧?恐惧既多,亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物,以害及身命,使子孙每怀愧耻耶?卿等宜深思此言。”贞观六年,右卫将军陈万福自九成宫赴京,违法取驿家
5、麸数石。太宗赐其麸,令自负出以耻之。贞观十年,治书侍御史权万纪上言:“宣、饶二州诸山大有银坑,采之极是利益,每岁可得钱数百万贯。”太宗曰:“朕贵为天子,是事无所少之。惟须纳嘉言,进善事,有益于百姓者。且国家剩得数百万贯钱,何如得一有才行人?不见卿推贤进善之事,又不能按举不法,震肃权豪,惟道税鬻银坑以为利益。昔尧、舜抵璧于山林,投珠于渊谷,由是崇名美号,见称千载。后汉桓、灵二帝好利贱义,为近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、灵耶?”是日敕放令万纪还第。(节选自《贞观政要·贪鄙》)6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( )A.见金钱财帛不惧刑网,径即
6、受纳 径:直接B.朕常兢兢业业,以畏天地畏:敬服、敬畏C.又不能按举不法,震肃权豪举:推举D.后汉桓、灵二帝好利贱义贱:以……为贱【解析】选C。检举、揭发。7.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是 ( )【解析】选A。A.均为结构助词,的。B.他的,作定语;他,作宾语。C.介词,可翻译为“在”;对。D.用;来。8.下列文句中,断句正确的一项是 ( )A.若徇私/贪浊非止/坏公法损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧B.若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧C.若徇私/贪浊非止坏公法/损百姓纵事/未发闻/中心岂不常惧D.若徇
7、私贪浊/非止坏公法/损百姓纵事/未发闻中心/岂不常惧【解析】选B。“若……非……”是假设复句,因此,各分句之间宜停顿;“坏公法”与“损百姓”都是做“非止”的宾语,中间应该停顿;“中心”陈说对象转换,也要断开。9.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是 ( )A.太宗以明珠作比,告诫大臣们,生命是重要的,要爱惜,不可因一时贪念犯法丧身。B.太宗引用“贤者多财损其志,愚者多财生其过”,意在告诫大家要向贤者学习,积累财富,不可像愚者一样贪财生过。C.权万纪上言采矿一事被太宗批评,权万纪虽然曾经触犯过法律,但太宗最终还是赦免了他。D.本文采用比喻论证、
8、例证、引证等多种论证手法,生动形象地告诫人们不要贪鄙,要像尧、舜、桓、灵一样,见称千载。【解析
