呼唤语文魅力的回归chang_ 李百艳

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1、呼唤语文魅力的回归李百艳语文老师特别富有理想主义精神，有着难以割舍的语文情结语文教学的现实中总是存在许许多多的问题，最核心的问题是低效，无效，甚至有人认为是“负效”的，被指责为“误尽苍生是语文”。理想与现实的背离现象最令人失望的是：有有为数不少的学生对语文表现出一种不冷不热、不痛不痒的学习态度，语文素养令人堪忧。亚健康状态：亏气亏血晦暗无华辩证施治，整体统摄，扶正固本，补气养血。从“文”和“人”的根本上进行调理，达到“教文育人”的目的。现实：语文魅力的失落一、价值追求功利化二、课改行为简单化三、主体地位虚无化四、

2、阅读教学概念化五、写作教学套路化六、学科地位边缘化思考：语文魅力的内涵一、魅力魅力是什么？《现代汉语词典》解释为：“吸引人的力量”。韦志成在《语文教学艺术论》中谈到：“所谓魅力，从心理学角度说，是一种悦人心目、牵人情思的吸引力，是一种扣人心弦、激人追求的感染力。”二、语文魅力凭借语文学科自身的魅力，通过有魅力的教学活动，让学生在学习过程中感受语文之美，体验学习之乐，兴趣、心灵、人格不断被唤醒，逐步进入美感享受和精神提升的状态。实践：语文魅力的回归臻语文之美乐教学之善育人格之真母语之美，更在于它能够传情达意，能够表

3、现一个人心灵深处情感的波澜，思想的火花，表现人们对真善美的追求与守望。我们用母语理解世界，用母语表达生命，没有了语文，历史将变得虚无，生命将变得苍白，生活将变得无法想象。（一）品味语言像剥开一只柑橘，咀嚼一枚橄榄一样，一口一口又一口地去品，咬出文字内涵的汁水，嚼出语句构成的质感，感受语言的张力，尝到真正的语文味。（二）积累语言聚沙成塔，集腋成裘，博闻强记，厚积薄发。“偶然的随意的吟诵是无用的，足以消遣，不足以受用或成学。那得下一番切实的苦功夫，便是记诵。学习文学而懒于记诵是不成的。”（朱自清）二、开启心灵，乐教学

4、之善教学之善有两层含义。一是善意，二是善巧。教育就其本质来说，是一种特殊的交往，教师与文本之间，教师与学生之间、学生与学生之间、学生与文本之间的交往既要充满善意，又要讲究善巧。（一）善待文本，善用文本,走进作者的心灵教材文本也是有生命的.教师要善待文本，与文本之间的交往要真诚。教师要顺着语言铺设的或显豁或幽深的路径，让自己的心灵向作者的心灵慢慢靠近，在文本的世界里与作者相遇相知，诚心诚意地与作者对话交谈，体会作者的情思与怀抱，用自己的知性、感性、理性、悟性、灵性去叩击作者的心灵之门，直至听到来自作者心底的最真切的

5、回声。（二）善待学生，善教学生，走进学生的心灵学生像一株株幼芽，虽然稚嫩，却蕴藏着整个春天的所有可能。在他们成长的过程中最需要老师充满善意的尊重、理解、引导、激励。”善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”（《礼记·学记》）语文教师要以“满怀善意的心”来对待学生，以“善巧的方式”来尊重学生、欣赏学生，激活学生的思维，以“语文特有的方式”来开启学生的心灵，使学生产生向上的动力。情动辞发，以心印心契理应机，以智启智自由创意，以活激趣三、体验生命，育人格之真“千教万教教人求真，千学万学学做真人”（陶行知）德国的教育思想中

6、有一种“唤醒”理论，该理论的代表人物斯普朗格认为：“教育的核心是人格心灵的唤醒。”他认为，教育的最终目的不是传授或接纳某种具体的知识、技能，而是要从人的生命深处唤起他沉睡的自我意识，这也是人作为个体的创造力、生命感、价值感的觉醒。对人格魅力的认识：健康的人格、美好的人格，优秀的人格的形成，不是一蹴而就的，是由长期的自我修养形成的。人格魅力不是追求完美，而是人格意识不断觉醒，人格修养不断完善，逐步散发出人格魅力的过程，以积极发展的心态，来表现自我，超越自我的过程。谢谢！追寻语文魅力的回归，想法很朴素，做法很平常，只

7、是想让学生知道学语文并不复杂，想让学生知道语文是很美的，自己是很棒的，学语文是很幸福的事情；只是想让学生能够在语文学习中成长，让他们的眼前总是有诱人的光亮，不断产生强烈而持久的爱语文、学语文，学做人的动力，引着他们“复前行，欲穷其林”，直至走进“豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然”的语文桃花源。