嵩明靡莫文化研究.doc

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1、嵩明靡莫文化研究本文与《嵩明远古历史之猜想》系姊妹篇。靡莫是哪样？对嵩明普通老百姓来说，闻所未闻。没听说过不等于没有关系。嵩明这块古老的土地，历经沧桑，万年巨变。很多曾经的东西已经渐渐离我们远去。虽然近年考古发现了长江沿岸一些地方有200万年前的人类遗迹，距今170万年的元谋人仍然被看成是中华大地上最早的人类，是中国人已知的祖先。现在西方的基因研究认为，全世界现存的人类都来自于非洲。就算以这个基因观点看，中国的祖先还是先从南亚进入云南，分成2支，一支沿长江发展，一支进入四川，再到黄河上游，形成中原文化，即现在正统的华夏文明。按这2个主流的论调，云南始终是中国人最早的祖居

2、地。嵩明自古至今一直是云南联系内地的最主要通道，北上四川去西安北京，东进贵州到中东部各省。远古祖先们从嵩明走过，他们的足迹已经消失在历史长河中，但今天的人还是可以通过研究来了解他们。这正是靡莫文化研究的本意所在。今天生活在云南大地的民族与明代以前的大大不一样，云南是省，不是自治区，因为今天的云南，民族种类虽多，汉族比例仍然高居60%以上。汉族基本是内地各省移居过来的，最重大的汉族移民潮发生在明初。早期的云南，基本是少数民族为主的地方。第一个发现云南的是战国晚期的楚国将军庄蹻，他被云南少数民族同化，建立滇国，变成了云南人。秦始皇一统天下后，云南的滇国还保持着独立。汉武帝开

3、辟丝绸之路时，发现云南是一条一直连通西亚的通道，诱发了他统一云南的行动，滇国就此变成大汉益州郡。由于山高皇帝远，云南在汉朝以后，多数情况下未被中原王朝控制，形成地方民族政权。唐代云南南诏国与中原多年战争，拖垮了大唐王朝，宋的赵匡胤有鉴于此，与大理国划地而居，蒙古人第二次将云南全面纳入中华版图，朱元璋赶走蒙古人，占领云南，将30万大军屯兵云南，进入和平年代，这些士兵来自中原各省，分了土地，成为农民，把老家的妻子父母兄弟姐妹接过来，世代居住下来。朱元璋建都南京，拆迁移民百万进入云南，加上明代大量充军的犯人，构成了今日云南汉族为主的格局。现在云南很多人拿起家谱，都说老家在江苏

4、南京，就是这个原因。云南很多地方的方言，现在还是南京口音，包含版纳、普洱、红河、玉溪、保山、德宏、大理很多地方，还有昆明地区的禄劝、富民等地。嵩明名人兰茂，祖籍就是河南新乡。云南众多的少数民族，大部分是由彝族转变过来的。600年前的云南是彝族人的家园，嵩明也不例外。彝族最早生活在母系氏族社会里，经过了非常漫长的年代。靡莫是一个象征，是彝族母系社会的精神领袖，也可以说是彝族共同的祖母。早期居住在滇中，后来向滇东北迁徙。嵩明正是早期彝族生活区域的中心。靡莫文化研究就是研究这方面的内容。这是一个新课题，把嵩明当做靡莫文化的中心区域来研究，本文作者是第一人。作者出生在嵩明，高中

5、与大学到昆明上学，工作后移居省外。业余读过很多相关资料，发现其中似乎有一条线，把这些内容穿在了一起。抽时间写出来，与爱好嵩明历史研究的朋友一起分享。只求抛砖引玉，吸引更多的年轻人加入，接力丰富这方面的研究成果，为嵩明的文化研究贡献绵薄之力。嵩明位于滇中东侧。汉武帝元封二年（公元前109年）首置牧靡县，唐属升麻县，宋设菘盟郡，元为菘盟州，后改称嵩明州。民国三年（1914）年改称嵩明县，中华人民共和国成立后，属曲靖专区，1983年10月划为昆明市辖县。嵩明地处昆明东北，自古就是中原地区进出云南的主要通道，诸葛亮平定南中、明大军征讨麓川、徐霞客游走滇南、红军长征均由此深入云南

6、。故可推测，在云南早期人类的迁徙中，嵩明也当是非常重要的一站。加上嵩明坝子宽阔，位居昆明第二，云南第七，在农业社会时，这里也是鱼米之乡，是人烟浓厚的地方。先民们曾驻足这里，留下了许多不为人知的故事。现存的有关云南的最早记载是《史记》中的一段：“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西，靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛都最大；此皆椎结，耕田，有邑聚。”“滇王者，其众数万人，其旁东北有劳寝、靡莫。”《索隐》：“劳寝、靡莫。二国与滇王同姓。皆同姓相扶，未肯听。劳寝、靡莫数侵犯使者吏卒。元封二年（公元前109年），天子发巴蜀兵击灭劳寝、靡莫，以兵临滇。滇王始首善，以故弗诛

7、。”西南夷可以看做今日彝族的先民，他们在汉武帝之前形成了夜郎国、滇国、邛都等众多的国家，位于中国的西南地区。云南的白族、撒尼、哈尼、傈僳、拉祜、基诺、纳西等众多的民族都是从彝族中发展起来的，可以说，远古时期的云南基本是以彝族及其支系为主体的。嵩明的火塘文化、六月二十四节日、斗牛、山民死后火化装入瓦罐放进山洞等习俗及部分土话就来自彝族。春秋时期，孔子之孙孔安国有言：中原失礼，求之四夷。似乎也可以认为，夷族在古代分部很广，不仅仅是西南。建国后，周总理征求多方意见，把有歧意的“夷族”改成了富足意思的“彝族”。我们研究的核心点是靡莫，靡莫是一个小