高二历史上学期期中试题（平行班）

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1、西安中学2016-2017学年度第一学期期中考试高二历史（平行班）试题（时间90分钟满分100份）第Ⅰ卷选择题（每题2分，共60分）1.汉代晁错在他的《论贵粟疏》中写道：“勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，……于是，有卖田宅、鬻子孙以偿责(债)者。”材料反映出小农经济的特点是A．男耕女织B．自给自足C．连续性D．脆弱性2.春秋战国时期的百家争鸣不仅体现了各派别间的相互学习与吸收，而且体现了派别间的相互竞争。“是无父也”的批评针对的是A．缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也B．视人之家，若视其家；视人之身，若视其身C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效D．故失道而

2、后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼3．蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，这位思想家是A．韩非子B．孟子C．董仲舒D．朱熹4．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A．有等级差别的爱B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲5．韩非子说：“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。”其核心主张是A．取消文字B．以法治国C．实行吏治D．厚今薄古6．《道德经》载：“不尚贤，

3、使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是A．同情人民疾苦，主张实行仁政B．主张统治者对人民加强控制C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾D．统治者和被统治者的关系是相互依存的87．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的A．墨家思想B．儒家思想C．道家思想D．法家思想8．《韩非子•功名篇》:“桀为天子,能制天下贤也,势重也；尧为匹夫,不能正三家,非不肖也，位卑也。”由此我们可以看出韩非主张　A．礼教、仁义、感情都是不需要

4、的　B．人君应该将所有权力集中,并提高威望以服人C．订法应该清楚,使得民众皆知,并以严刑重赏来执行　D．君主应该具有一套驾驭臣子的手段和方法9．古代中国人在生产火药时，发现硝石在溶于水时会吸收大量的热，可使水降温到结冰。于是，酷热时节商人们用硝石做冰，再把糖加到冰里，卖给挥汗如雨的过路客。这种现象最早可能出现于A．唐朝B．宋朝C．18世纪末D．19世纪末10.中国文学艺术异彩纷呈、繁花似锦。下列对其表述不正确的是图一《洛神赋图》局部图二《天王送子图》图三《窦娥冤》图四京剧《杨门女将》A．图一是东晋顾恺之的作品，注重表现人的精神气质B．图二是唐朝吴道子的作品，在继承前代的基础上

5、，吸取了外来美术风格C．图三作品作者是关汉卿，反映了多元一体的特征D．图四剧种在清朝同光年间产生，反映了“徽汉合流”的特征11.我国古代的农书中，把生产工具的改革放在突出位置，详细记载了转轮排字盘等重大发明，在世界范围内产生深远影响的是A．贾思勰的《齐民要术》B．李时珍的《本草纲目》C．王祯的《农书》D．徐光启的《农政全书》12．普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是8A．人的主观感受的重要性B．以人为中心的世界观C．知行合一的认识论D．人的客观存在的重要性13．公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识

6、社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是A．山多地少自然环境的制约       B．城市国家开始逐渐的形成C．海外殖民扩张范围的扩大       D．城邦民主政治的高度发展14．柏拉图在《辩诉篇》中写道，“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底主张体现了古希腊公民A．思维敏捷、能言善辩的特点  B．服从城邦与珍视自由有机结合C．具有强烈的集体荣誉感 D．珍视个人自由，敢于表现个性15．彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原

7、则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了 A．文艺复兴倡导追求现世幸福  B．文艺复兴主张推翻封建专制C．科学家勇于追求科学真理    D．文艺复兴宣扬天赋人权16．右图是文艺复兴时期著名画家拉斐尔的作品《圣母子》，他笔下的圣母充满人情和母爱，这主要体现了当时A．蒙昧主义B．人文主义C．禁欲主义D．浪漫主义17．文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究A．只是与人的世俗生活相关B．只是与人的宗