实际生活经验与海德格尔转折后的思想-researchgate

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1、“实际生活经验”与海德格尔“转折”后的思想朱松峰*作者简介：朱松峰（1976-），男，山东乐陵人，中南财经政法大学哲学院副教授，主要从事现象学的研究。基金项目：本文为国家社科基金项目“海德格尔早期弗莱堡时期的思想研究”（2008CZX018）的阶段性成果。（中南财经政法大学哲学院，湖北武汉430073）众所周知，20世纪30年代，海德格尔的思想发生了一次“转折”，从而进入了“后期”。于是，对于海德格尔思想的研究者来说，诸多的问题也就出现了：如何理解海德格尔思想的这次“转折”？海德格尔早期和后期思想的关系是怎样的？

2、本文认为，对这些问题的回答取决于我们对海德格尔后期思想的恰切把握。然而，虽然研究者们从不同角度和立场提出了各种理解，从不同的侧面展现了海德格尔后期思想的貌相，为对它的全面、彻底把握开辟了诸多有益的通道，但是这些彼此各异甚至相互反对的观点的众说纷纭，却也不可避免地造成了繁复难辨的状况。以至于托马斯·谢汉十几年前说过的话，在今天听起来依然不为过：虽然“海德格尔现在已经逝世好多年了，但他是谁，或他想说些什么，依然不是完全清楚。”ThomasSheehan,“ReadingaLife:HeideggerandHardTi

3、mes”,TheCambridgeCompaniontoHeidegger,editedbyCharlesGuignon,Cambridge[England];NewYork,NY,USA:CambridgeUniversityPress,1993,p.93.不过，另一方面，随着研究的深入，越来越多的人意识到：海德格尔早期弗莱堡时期（1919-1923）的思想对于理解海德格尔后来的思想来说具有着重要的意义和价值，提供了新的平台或地平。本文就试图透过海德格尔早期弗莱堡时期的“实际生活经验”思想来剖析后期海德格尔思想

4、的主题、特征、动机等方面，以期更恰切地把握海德格尔的后期思想及其整条思想道路。一综观海德格尔思想的整条道路，可以说它几经“转折”：1919年从逻辑范畴和思辨神学转向“实际生活经验”，在调往马堡大学之后又从“实际生活经验”转向了“缘在”,并试图进而转向“存在自身”，从而导致了20世纪30年代的思想转折。然而，海德格尔却一再强调，他的一生都在追寻着同一个“事情”。因此，很显然，在其思想的上述“转折”中，应该有东西把它们串连起来而成了一条道路。在本文看来，这个东西乃是这样的一个引导性的问题：如何恰当地理解和言说存在，以

5、赢得决断本真生存的时机和境域？但是，这只不过是一个笼统的断言。尚需要加以具体澄清的是，“存在”的含义是什么？我们认为，在海德格尔这里，存在是以运动、动荡（Bewegtheit）为基本规定的，而且这一理解源自其早期弗莱堡时期的“实际生活经验”思想。此后，虽然有时会被遮盖和压制，他对“存在”8的这种理解就未发生过根本性的变化。如克莱尔所言：“这样的运动，或者更好地说，动荡是海德格尔的主要关注。在《存在与时间》之前与之后，从他的实际性的解释学时期（大约从1919-1923年）到他的理论生物学时期（1929-1930年）

6、，以及此后，都是如此”DavidFarrellKrell,DaimonLife:HeideggerandLife-Philosophy,BloomingtonandIndiananpolis:IndianaUinversiytPress,1992,p.35.由于在1929-1930年夏季学期的讲座《形而上学的基本概念：世界-有限性-孤寂性》中，海德格尔论及了动物和人的存在，所以克莱尔把海德格尔1929-1930年这一段时期称作“理论生物学时期”。对于他的这一命名，本文持保留态度。。所以，在本文看来，把海德格尔不同

7、时期的思想“转折”和“事情自身”串联起来的“唯一的事情”，就是对这“以运动、动荡为基本规定的存在”的“前理论”的理解和言说，它乃是一个正真正意义上的“主题”。普滕普拉克尔所说的海德格尔思想道路的五条主线（即把他自己区分于传统的非本真之思的强烈要求、对存在的不断追问、人作为一个存在者的优先地位、存在过程的时间性和历史性特征、有限性【参见JohnsonJ.Puthenpurackal,Heidegger:ThroughAuthenticTotalitytoTotalAuthenticity:AUnitaryAppro

8、achtoHisThoughtinItsTwoPhases,y,Louvain:LeuvenUniversityPress,1987,第232页】）都可以归属于这一个真正的主题。他终其一生所追问的唯一的问题就是：“对于动词的存在，我们似乎一无可言”埃马纽埃尔·列维纳斯：《从存在到存在者》，南京：江苏教育出版社，2006年版，第1页。。可以说，海德格尔“思想的运动”就是“运