04 西方历史学发展

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1、西方历史学的发展在这里发表出来的，乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果，他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遣忘，为了使希腊人和异邦人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致失去它们的光采，特别是为了把他们发生粉争的原因给记载下来。——希罗多德：《历史》希罗多德（希腊语：ΗΡΟΔΟΤΟΣ），公元前5世纪（约前484年─前425年）的古希腊作家，他把旅行中的所闻所见，以及第一波斯帝国的历史纪录下来，著成《历史》（Ἱστορίαι）一书，成为西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品。古希腊史学《荷马史诗》（8-9thctBC）描述特

2、洛伊之战希罗多德《历史》（《希波战争史》、5thctBC）希罗多德被誉为“史学之父”观察分析历史事变之间的联系充满着人本主义修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》（5thctBC）：当代人描述当代史，体例明确，结构严谨，内容集中《伯罗奔尼撒战争史》标志着古希腊史学的高峰希腊文Θουκυδίδης英文Thucydides（460或455～400或395年B.C）：古希腊历史学家，是在高度成熟了的希腊文化的熏陶下成长起来的。其父奥罗路斯是雅典的贵族，其家族在色雷斯沿海地区拥有金矿开采权。他在雅典长大，自幼受到良好的教育。伯罗奔尼撒战争爆发时，他已经30岁左右，并可能已投身军旅

3、。当局认为他贻误战机、且有通敌之嫌，就将他革职并放逐到色雷斯。公元前404年，战争结束以后，他才获得特赦，得以重返故乡雅典。我，雅典人修昔底德，在伯罗奔尼撒人和雅典人之间的战争刚刚爆发的时候，就开始撰写这部战争史了。我相信这将是一场伟大的战争，比此前的任何一场战争更值得叙述。这种信念并不是没有根据的。双方战士在各个方面都竭尽全力来准备；同时，我看到其他的希腊人在这场争斗中支持一方或另一方；那些尚未参战的希腊人也正在准备参加。的确，这是迄今为止历史上——不仅是希腊人历史上，而且是大部分异族人世界历史上，甚至可以说是全人类历史上的最大的一次骚动。——修昔底德《伯罗奔尼

4、撒战争史》古罗马史学李维的《罗马史》（1stctBC）、塔西拓佗《历史》（《罗马编年史》，1stct）塔西佗十分重视历史的道德垂训作用我认为，历史之最高的职能就在赏善罚恶，不要让任何一项嘉言懿行湮没不彰，而把千秋万世的唾骂，悬为对奸言逆行的一种惩戒。——塔西拓罗马人统治下的希腊史学家：波里比阿、普鲁塔克、阿庇安、阿利安最具代表性的是波里比阿，他不仅用严谨的态度撰写罗马历史《通史》（TheHistories），而且还提出一套完整的史学理论和史学方法Polybius(204BC-122BC)，波里比阿是阿卡亚联盟(AchaeanLeague)领袖Lycortas之子。

5、公元前168年罗马人在Pydna战胜马其顿之后，他作为阿卡亚联盟1000个贵族人质之一被带到罗马。来到罗马后，波里比阿成为小西庇阿(ScipioAemilianus)的家庭教师，并成为罗马上层社会的一员。公元前151年，小西庇阿带他去西班牙和非洲，亲眼目睹了迦太基的毁灭。因此波里比阿有机会亲身经历那个时代最重要的军事及政治事件，这为他的历史著作提供了第一手的资料。系统的历史研究由三部分构成。首先，要勤奋研究回忆录和其他文献并比较他们之间的内容；其次，要研究城市、地区、湖泊，通常还要研究陆地、海洋的全部与众不同的特点以及不同地点之间的距离；再次，要关注政治事务。历史

6、学领域中的首要任务是考察过去使用的词句的意思；第二个任务是弄清某项政策或某项做法为什么会取得成功或为什么招致失败。单单叙述某个事件，当然也有趣，却没有教育意义；如果能补充说明其前因后果，那么研究历史就会有收获。因为拿历史上的事实来比照我们当前的，我们便可以得到一种方法和依据，用以推测未来。——波里比阿中世纪史学基督教神学体系下的历史学，难以达到求实求真的目的典型代表：奥古斯丁《上帝之城》（4thct）人类历史来源神的意志，是神通过若干阶段安排而使人获得救赎的过程（“上帝之城”与“世俗之城”内部斗争来实现）AureliusAugustinus，天主教译“圣思定”、“

7、圣奥斯定”、“圣奥古斯丁”（354-430），古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。文艺复兴以前史学小结作为国家记忆的史学？讨论的范围、学科的深度其实十分有限政治、军事、君主等重要事件、重要人物的翔实记载垂训作用重视修辞、强调历史学家的品德但中世纪史学却明显后退，成为“神学的侍婢”文艺复兴时期的史学人本主义重新抬头，如马基雅维利的《佛罗伦萨史》《佛罗伦萨史》特点：摆脱神学的因素，关注世俗社会的人

8、与事，语言