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时间:2018-10-05
《第五讲于天地之外,别构一种灵奇》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、第五讲:“于天地之外,别构一种灵奇”——试论什么是艺术艺术是什么?我们在前面几讲中,已经一再用电子媒介时代非常鲜活的例证来证明,要想回答好这个问题其实有多么困难。那么,艺术美又是什么呢?艺术美是西方美学研究的中心对象。西方将美学称为“艺术哲学”,既有其片面性,也有其合理性。说其片面,是因为它忽视了社会美和自然美。例如:西方很长一段时期只重视人体美,不大重视人格美。说其合理,是因为:①、艺术是审美活动最经常、最具代表性的方式现实美多少都与人的实用活动有牵连(如:人格美是伦理评价的弱形式,自然美也涉及到自然物与人的利害关系),惟独艺术是专为人的审美而设立的。一切艺术都是虚拟的,与现实利
2、害有距离,只是单纯的审美。如:面前的苹果与画中苹果的区别。可以说,一切艺术都是“画饼”,而非欣赏现实的饼。②、艺术美最能代表人们的审美理想通过艺术,世世代代的人们都可表现他们对理想的追求、对美好人生的向往。如:从《诗经》中的“关关雎鸠,在河之洲”到唐诗宋词,再到今天的流行歌曲,中间有无数的作品都表现了人们对忠贞不渝的爱情的期待和追求,但不同时代的人们表现的方式却不一样。所以黑格尔认为:艺术美是理想的美。在中国,历代哲人也非常重视艺术。先秦儒家就开始提倡诗教和乐教,如孔子云:“兴于诗,立于礼,成于乐”(通过诗教激发情志、通过礼教立身处世、通过乐教完善人格)。诗、乐涵盖了古代艺术的所有
3、方面,后世诗学日趋发达,更由此引出了书学、画学。中国的诗学、书学、画学是中国古代美学思想的重要组成部分。由此可见,艺术也是中国传统美学的重要研究对象。一、艺术美的概念“艺术”是指创造和欣赏艺术作品的活动。它包括三个环节:作家(艺术家)Û艺术品Û大众。艺术品是艺术家创造的终端成果,其目的是让大众欣赏。对大众来说,艺术品是起点,一部作品问世之后,大众按照自己的期待视野来理解作品,于是作品就有了大众反馈的信息,这又会反过来影响作家的创作。可见,艺术品是作家与大众共同创造的。也正因如此,诗歌高潮只能出现在健康而有活力的唐代;当整个社会都急功近利的时候,艺术品则会走向庸俗与浅薄——如当今。且
4、看唐诗中“宁为百夫长,胜作一书生”的事功精神;“济苍生,安黎元”的崇高理想;“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”的广阔胸襟;“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”的豪气与热情,目今谁人能有?孰优孰劣,一目了然。艺术美就是艺术作品所呈现的美,要说清这一点,首先要界定:751、什么是艺术作品?什么是艺术作品?如果不加细想,觉得这问题很简单。仔细想一想,艺术与非艺术的界限究竟在哪里呢?Plato:艺术是对现实的摹仿;Schiller:游戏;CliveBell:“有意味的形式”;Jung:起于“集体无意识”。各定义角度各异、重点不一,但均有合理性。然而到了近代,人们越来越觉得难分艺术与非艺术的界
5、限,传统的艺术观念遭到挑战甚至颠覆,譬如杜尚的小便器。特别是现代生活的发展,使审美因素渗透到人类的各项活动,更难区分这二者的界限。如:天安门广场上的升旗仪式为何有诸多讲究?要创造庄严气氛,调动情感?又如:开会为何有司仪,还要奏乐?一些高级宾馆的菜肴,装饰成各种图案,还要取很有诗意的名字,象“霸王别姬(鸡)”、“剑胆琴心”、“踏雪寻梅”等;相传,古代一寒士,着其妻按杜甫诗句安排菜肴招待客人:“两个黄鹂鸣翠柳”、“一行白鹭上青天”、“窗含西岭千秋雪”、“门泊东吴万里船”,也颇风雅。衣着上,许多时装不为实用(避寒遮羞),只为展示别出心裁的款式、风格。打开电视,是扑面而来的广告,其解说与拍
6、摄常常经过巧妙的艺术修饰。这种修饰不独表现在广告词的意味隽永、可吟可诵,如较早的“孔府家酒,叫人想家”、“NOKIA,科技以人为本”……还表现在影像符号极大地增添了文字所无法企及的表现效果,甚至产生了一系列特殊的广告修辞,例如著名的“三B”原则——即利用Beauty、Baby、Beast组成的广告背景。在这个意义上,人们无法否认广告中的艺术成份。事实上,许多人乐于直率地宣称广告是一门艺术。总之,以上种种情况都说明:审美因素日益向人类活动渗透,这些活动和产品因而艺术化了,从而导致艺术与非艺术的界限极难区分。但艺术与非艺术的界限终究还是能分清楚的。艺术品必须具备以下两个条件:A、艺术品
7、是人工制品而不是自然物“艺术”这个词,无论在西方还是中国,一开始就同人的制作和技术紧紧联系在一起。古拉丁语的“艺术”(ars)与希腊语中的“艺术”(Technic),其含义都不是今天的独立“艺术”,而是指各种工匠的技术或技能。中国古代的“艺”字在甲骨文中形如一个人跪在地上、捧着一株禾苗要将其种下地,所以《说文解字》解释说:“艺,种也。”由“种”又引申为人的具体技能、才能,如:“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。因此,我们今天讨论“艺术”的概念时,首先要把非人工制作的自
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