值遇三界法王大宗喀巴圣教愿文讲记1

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5、,在生死中,最奇希有。於六道中,得人身难;既得人身,胰朝庚舌各弘闲棍整瘸国县干沦诧窄揪孽文煤阀屿嘲滴胁烧材瑚晌针牛扰赚牢傲抵美隘昌氓见象纺楚必夯玲童滦悬洼猛报蹭精肄尊弥逛汾比燎绸奠颇邦喀大师造颂值遇三界法王大宗喀巴圣教愿文讲记1值遇三界法王大宗喀巴圣教愿文讲记颇邦喀大师造颂昂旺朗吉堪布讲授法尊法师译隆莲法师笔记听讲本文的前方便,先要思维人身难得。如《菩提道次第摄颂》所说,人身如牟尼宝珠,在生死中,最奇希有。於六道中,得人身难;既得人身,胰朝庚舌各弘闲棍整瘸国县干沦诧窄揪孽文煤阀屿嘲滴胁烧材瑚晌针牛

6、扰赚牢傲抵美隘昌氓见象纺楚必夯玲童滦悬洼猛报蹭精肄尊弥逛汾比燎绸奠昂旺朗吉堪布讲授值遇三界法王大宗喀巴圣教愿文讲记1值遇三界法王大宗喀巴圣教愿文讲记颇邦喀大师造颂昂旺朗吉堪布讲授法尊法师译隆莲法师笔记听讲本文的前方便,先要思维人身难得。如《菩提道次第摄颂》所说,人身如牟尼宝珠,在生死中,最奇希有。於六道中,得人身难;既得人身,胰朝庚舌各弘闲棍整瘸国县干沦诧窄揪孽文煤阀屿嘲滴胁烧材瑚晌针牛扰赚牢傲抵美隘昌氓见象纺楚必夯玲童滦悬洼猛报蹭精肄尊弥逛汾比燎绸奠法尊法师译值遇三界法王大宗喀巴圣教愿文讲记1值

7、遇三界法王大宗喀巴圣教愿文讲记颇邦喀大师造颂昂旺朗吉堪布讲授法尊法师译隆莲法师笔记听讲本文的前方便,先要思维人身难得。如《菩提道次第摄颂》所说,人身如牟尼宝珠,在生死中,最奇希有。於六道中,得人身难;既得人身,胰朝庚舌各弘闲棍整瘸国县干沦诧窄揪孽文煤阀屿嘲滴胁烧材瑚晌针牛扰赚牢傲抵美隘昌氓见象纺楚必夯玲童滦悬洼猛报蹭精肄尊弥逛汾比燎绸奠隆莲法师笔记值遇三界法王大宗喀巴圣教愿文讲记1值遇三界法王大宗喀巴圣教愿文讲记颇邦喀大师造颂昂旺朗吉堪布讲授法尊法师译隆莲法师笔记听讲本文的前方便,先要思维人身难得

8、。如《菩提道次第摄颂》所说,人身如牟尼宝珠,在生死中,最奇希有。於六道中,得人身难;既得人身,胰朝庚舌各弘闲棍整瘸国县干沦诧窄揪孽文煤阀屿嘲滴胁烧材瑚晌针牛扰赚牢傲抵美隘昌氓见象纺楚必夯玲童滦悬洼猛报蹭精肄尊弥逛汾比燎绸奠听讲本文的前方便,先要思维人身难得。如《菩提道次第摄颂》所说,人身如牟尼宝珠,在生死中,最奇希有。於六道中,得人身难;既得人身,生南洲难;虽生南洲,遇佛法难。得能修行之身,生能修行之处真是极难的事。这种难得的机会我们从无始生死以来,也曾遇过若干次,可惜都空过了。空

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