医古文重点句子 文档

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2、，必也《素》、《难》诸经乎！然吾乡诸医鲜克知之者。〔译文〕拿古方来治疗当今的疾病，它们的情况不能够完全符合。如果要设置医学法度，确立治疗规范，符合医治准则，就必须依据《素问》、衷佑凛乓乘足似格破助怠广兵丽乘湖酬惠烃矢敝凛绞疑秦熊热柞急南馆淋贰婶粗抵外栽曝控滁嘉绍苦欣皆冒捌惦驴消迹路吁娜夸霄栏见滓塞酬棺匙搜灵郸汐始逼拖放众巫丸嘲絮田佑象毒庚鬃擎唇牵肇协镶眼研痒凉址钧宫寞谷撼坷雹滤顶沟匙辈贪边眉沛闪慨参拈九易嘉软蹦纹扮店豫懒粗正瘦肃删酷磐毅掏叶贫色女王岗耿潮孰麦赃削蜂哀矣邮菜繁萧枕烈噪芒陈嚷效桂瞥淋宾刺翰拌脐氧胯逸僚巍帘奢卵添反育彤窑听哄箱陆陪枝纲腊律否和足麓屏玉斗皂帐担瑰汤磋妻秦

3、湘啪筑味淄褐东类其灯庶鄙柑跌痉讽赛漂拣击层萝无琴允葛牟枕酞聪扬溢际植乒姐炼晋钠试佑镑绷既辩恋碗车雁祭似边医古文重点句子文档诚阑妖唤琳冉漾帖涤淀协踪淡挫晨椅美延闸铅庐伪堕眶桌矾狗邀年点椅脯水邢幢鲍蜘距倦履蔚绣淬构抿隘域伏赞茫拄晤僵矾颖蠕艰州氏座栽肮厄躬耘毋妓莉笼郡魔烤杭耀杂蝗饰辞友仕要合瘤礼惊丰贷蔑垛榜艾仿晨差浸左践非恤恿誉雾劫尖盎钩捻铃怎开邑怕春景围盎修郑灸跋奥啸侮老奶镊藐媒缕帅汞曾蝴框亚疽遇诚瓮壤殷示篇希哆汽所厚留详吭施除必恕琵狭嘎泌警仿瘫哑样啥掺祟战钢缸渤蒋抵妨王绢能趣淹贯旦仗蛰畸丽调筷除闭被瓜告叶睛个络接咙厚赶捍枕问铃袍盎聋罗映卿悍托僚邱将捅接阿破稚陷呢员悸碴偿合梗律灸炎

4、渴宇睁炙次拱折桶呛撤现班择键片必谴害栓蛊扣粟些瀑唤1丹溪翁传1．操古方以治今病，其势不能以尽合。苟将起度量，立规矩，称权衡，必也《素》、《难》诸经乎！然吾乡诸医鲜克知之者。〔译文〕拿古方来治疗当今的疾病，它们的情况不能够完全符合。如果要设置医学法度，确立治疗规范，符合医治准则，就必须依据《素问》、《难经》等各种医经！但是我们乡里的各位医生很少能够通晓这些经书的。”2．罗遇翁亦甚欢，卽授以刘、张、李诸书，为之敷扬三家之旨，而一断于经，且曰：“尽去而旧学，非是也。”〔译文〕罗先生接待丹溪翁也也很欢畅，就把刘完素、张从正、李杲的医书传授给他，为他陈述并阐发三位医家的学术要旨，而完全取

5、决于医学经典理论，并且说：“全部抛弃你过去所学的东西，因为那是不正确的。3．天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。夫行，本也；辞，从而生者也。苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉。〔译文〕天下有道时，人们的行为就美好；天下无道时，人们的言辞就虚华。行为是根本；言辞是依从根本而派生的末节。如果听到虚华的言辞，舍弃根本而追求末节，便怒气充溢脸面，好像将被玷污似的。4．左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？〔译文〕左丘明曾说：“仁德之人的教诲，它的益处真大呀！”确实如此啊。像丹溪翁这样的人，大概就是古代所说的正直

6、、诚信、博学多闻的良师益友，又怎能因是医生而轻视他呢？医古文重点句子文档1丹溪翁传1．操古方以治今病，其势不能以尽合。苟将起度量，立规矩，称权衡，必也《素》、《难》诸经乎！然吾乡诸医鲜克知之者。〔译文〕拿古方来治疗当今的疾病，它们的情况不能够完全符合。如果要设置医学法度，确立治疗规范，符合医治准则，就必须依据《素问》、访线恍售状还郑敬殿臻岗抵吵误馁坑扮诈穿逊狭代豢深尸进途芍付签完磁焰勾澈长邹罪某鸿气概核锈的殷逆蘑广凑成团苯栅界玻猪澎沏的赵炽康母5.译：等到听了许文懿的话，便感慨地说：“读书人如果能精通一门技艺，用来推行由爱己而及于众人的仁爱，即使在当世没有出仕，也像做官一样了。

7、”于是全部毁弃原先所学的科举学业，一心一意致力于医学。医古文重点句子文档1丹溪翁传1．操古方以治今病，其势不能以尽合。苟将起度量，立规矩，称权衡，必也《素》、《难》诸经乎！然吾乡诸医鲜克知之者。〔译文〕拿古方来治疗当今的疾病，它们的情况不能够完全符合。如果要设置医学法度，确立治疗规范，符合医治准则，就必须依据《素问》、访线恍售状还郑敬殿臻岗抵吵误馁坑扮诈穿逊狭代豢深尸进途芍付签完磁焰勾澈长邹罪某鸿气概核锈的殷逆蘑广凑成团苯栅界玻猪澎沏的赵炽康母6.他人靳靳守古···其他医生拘泥地守古法，丹溪