师德:爱与努力

师德:爱与努力

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1、■清·黄景仁\杂感仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。风逢飘尽悲歌气,泥絮招来薄幸名。十有九八堪白眼,百无一用是书生。莫因诗卷愁难成,春鸟秋虫自作声。1■苏轼\《初到黄州》自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊。2■子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也。四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”    (《论语·子罕》)钱玄同:男人到四十岁都该枪毙!辜鸿铭:男人四十岁以前不该写书,写出来的也都是废话。黄 侃:三十不发文,五十不著书告诫学生不要轻易在报刊上发表文字,一则学力不充分,一则意见不成熟,徒然灾梨

2、祸枣,遗人笑柄,于己无益,于世有损。黄侃更是以身作则,50岁前不著书,自认从知天命之年开始,方是学术研究的收获季节,可惜天不假年,先生英年早逝。(欧阳悟道《民国那些范儿》中国华侨出版社)3师德:爱与努力□夏杰祥2012-7以爱为名-错爱一生-为爱放手为教而学-为学而教-教而可师4■2012年6月28日,首届世界未来教育论坛在北京大学举行。□北京十一学校校长、国家督学、中国教育学会副会长李希贵发表题为《学校的新定义》的报告。长期以来,我们夸大了教育的作用,认为“没有教不好的学生”,其实教育没有那么大的力量,学校的重要使命是发现孩子,发现他们的最近发展区,发现他们的个性。5在技术日新月

3、异的时代,学生不再是因为无知来到学校,我们该怎么办这个学校,该怎么当老师?我们必须学会发现孩子的个性,学会寻找新的教育起点。我们要改变长期以来,把原本不一样的孩子变成一个样子之后把他们送入社会的现象。我们应该通过课程的选择性,让他们变得越来越不一样,因为未来属于不一样的人。——李希贵未来,我们需要怎样的教育?这是当下全球教育界广泛关注的话题。6联合国国际教育委员会主席雅克·德洛尔《论未来教育》学会求知,学会做事,学会共处,学会做人,——未来教育四大支柱。7■钱文忠\教育,请别再以爱的名义对孩子让步——在“第三界新东方家庭教育高峰论坛”上的演讲你们相信中国的教育还有救吗?恐怕很难说。

4、我个人不相信。为什么?我们的脑海里有太多似是而非的想法。中国正面临着很多人类历史上从来没有面临过的问题。比如独生子女,独生子女是自地球上有人类这个物种以来所出现的一个从来没有过的“亚种”,在人类历史上,从来没有那么多没有兄弟姐妹的人在那么短时间内,有计划地出现在一个国家。请别忘记了,我们所有的教育理念、教育方法、教育手段都是针对有兄弟姐妹的孩子。今天,我们的教育者在拼命反思,但是别忘了,接受教育的对象的主体已经是人类历史上从来没有出现过亚种了。我们没有办法,不知道怎么教育这些孩子。千万不要以为他们和我们是一样的,他们和我们不一样,甚至可能完全不一样。8他们的童年精致而苍白,他们的成

5、长喧嚣而残酷,他们的未来孤独而艰难。9■陶行知\创造宣言教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁,刀法如果用得对,则一笔下去,万龙点睛。10学校-教育-学生 事业-职业功名成于德业,事功应乎初心。《易》云:“举而措之天下谓之事业

6、。”此圣贤之业也。然“浮名浮利浓于酒,几人肯向死前休”?救世救民乎?利己利家乎?是故存心不可不察,德行岂可不修。且老子有言:“功成、名遂、身退,天之道。”张良欲从赤松,李斯空怀黄犬。处世但求心安,成功何必在我?具如此德行,如此识度,始可言事功,盖论人以德为本。(南怀瑾)?112012年合肥市中考作文阅卷分析以“在其中”为题,写一篇文章。要求:1、先把题目补充完整。你可以从“趣”、“美”“情义”、“做人”中选填,也可以填其他词语。2、可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。3、文中不要出现真实地名、校名、人名等,否则会被扣分。4、抄袭是一种不良行为,相信你不会照搬别人的文章,否则会影响

7、你的成绩。5、考虑内容充实,不要少于500字。【链接】12一、为教而学,建构专业知识,成就“自我”(一)、古典诗文的濡染(二)、学科理论的刷新(三)、前沿实践的引领二、为学而教,形成专业能力,成就“经师”(一)、回归文本 微观解读(二)、基于学情 让学课堂三、教而可师,强化专业情意,成就“人师”(一)、经师易遇 人师难遭(二)、敏锐思维 提升学养以爱为名·错爱一生·为爱放手为教而学·为学而教·教而可师[曾以《养成和强化语文教师的身份意识》为题发表于2010-4-12《

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