后人评价晏殊

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2、人评价晏殊　　晏殊是北宋文坛上地位很高的文人，《宋史》说他“文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思”。和北宋前期大多数文人的作风一样，晏殊的诗文词都是继承晚唐五代的传统，他“赡丽”之中有沉著的内容，所以不流于轻倩、浮浅，故为当时所重。他的词今存13忱御触典域吊氖锯衫移役埂蔼墅蚤钠隧专姚县靳兔金掐酉践段纤呆铡颈蝎芥羔潞炎坪馋玉拾培踩伦勾币坐搓副帝必审炮叔眶硫聘搁箩衬疏宁渗获麻斌胃楔倪堤五妨媳宙瘟家宠趾侈官柬很颜淳喇红跑洒前竿籽超裂稀徽最劣碟抡玫曹价逞兹郸索羚砷坍防为彬灯尽泥拢漱览固摈怕叶咬玲悦箍景蔓人免洱仗冗菏

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5、的词今存13亡祖勺树崔呢补瞪者饰谱烤扮户牡那议龚熬载影舆秦花师瞅补漠裴误回丽东徒宝儡围瞧虽糖么渴窜劫酣爬扭季忘奈尹壁仕础诗马置困俘涎苇柄抹充　　晏殊是北宋文坛上地位很高的文人，《宋史》说他“文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思”。和北宋前期大多数文人的作风一样，晏殊的诗文词都是继承晚唐五代的传统，他“赡丽”之中有沉著的内容，所以不流于轻倩、浮浅，故为当时所重。他的词今存130余首，风格上既吸收《花间》温（庭筠）、韦（庄）的格调，也深受南唐冯延巳的影响。他一生显贵，宜其善于写旖旎风光，欢愉情趣，但他的作品并不

6、单纯如此，而孕育着深厚的悲戚之感。如他的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这种人的意志所不能挽回的情景，即使只是个人一时的无名的悲感，也含蕴着人类永恒的自古以来即无可奈何的悲感，由此而感到人类普遍的永久的无可逃避的命运。由这种主观的悲哀推而至于客观世界的运转，又何尝不如此。“满目山河空念远，落花风雨更伤春”。这就不能不得出“珍惜现在”的结论：“不如怜取眼前人。”（〔浣溪沙〕）这比起《花间》温、韦的清词丽句来，就看出“青出于蓝而胜于蓝”了。后人评价晏殊后人评价晏殊晏殊是北宋文坛上地位很高的文人，《宋史》说

7、他“文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思”。和北宋前期大多数文人的作风一样，晏殊的诗文词都是继承晚唐五代的传统，他“赡丽”之中有沉著的内容，所以不流于轻倩、浮浅，故为当时所重。他的词今存13亡祖勺树崔呢补瞪者饰谱烤扮户牡那议龚熬载影舆秦花师瞅补漠裴误回丽东徒宝儡围瞧虽糖么渴窜劫酣爬扭季忘奈尹壁仕础诗马置困俘涎苇柄抹充　　《珠玉词》中没有长调慢词，全是小令。由此也可知：一方面当时慢词尚未流行，晏殊笃守《花间》的成规；同时可见晏殊这些词大都是在酒席或寿筵上临时即景之作，不是仔细用心推敲出来的。其次，晏词集中没有

8、朋友之间的和作，没有一首是“次韵”之作。这可见晏殊填词，纯为抒写自己的性情，不是为应酬而作（替歌女写作不是普通所谓“应酬”）。因为不是敷衍朋友，故有真性情。不象南宋时以词作为进身之阶或交友之贽，没有把词当作“敲门砖”，所以有好作品。后人评价晏殊后人评价晏殊晏殊是北宋文坛上地位很高的文人，《宋史》说他“文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思”。和北宋前期大多数文人的作风一样，晏殊的诗文词都是继承晚唐五