跨文化交际中称呼语的使用

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1、跨文化交际中称呼语的使用：本文通过相关问题案例的分析，旨在研究跨文化交际中称呼语的语用失误及背后的文化根源，以促成成功的跨文化交际。　　关键词：称谓;礼貌;语用失误　　　　Fitchen(1979)曾指出：“跨文化交流者所面临的差异不仅仅是语言上的，他们需要应对一系列微妙的交流习惯上的差异，有些是参加交际人根本不知道自己拥有的。”换一句话说，在跨文化交际的过程中产生的误解，并非仅仅是语言上的失误造成的，往往还涉及到文化等诸多方面的因素。交际双方中的说话者想表达的意思是A，而听话者却理解成了B，甚至听话者完全不明白说话方的意思。　　通过案例分析，本文重点论述中英跨文化交际中称呼语的语用失误

2、，在对比汉英称呼语的基础上，以求更深刻地理解两种文化的差异，促进跨文化交际的成功。　　一、礼貌理论影响下的称呼语　　英国著名语言学家Leech在1983年就以英国文化为背景提出了包含六条次则的礼貌原则，分别为策略准则(Tactmaxim)、慷慨准则(Generositymaxim)、赞扬准则(Approbationmaxim)、谦虚准则(Modestymaxim)、赞同准则(Agreementmaxim)、同情准则(Sympathymaxim)。简单来说，主要内容即是尽量缩小双方的不同之处、少批评对方、多赞扬对方、增大对他人的益处等。　　Leech所提出的礼貌原则具有一定的普遍性，他抽象

3、概括了人类礼貌的言语交际行为。然而，礼貌又是相对的，它具有一定的文化特征。即，不同文化背景下的民族对于“礼貌”的定义是不同的，他们对礼貌原则的理解和遵循程度有着各自不同的侧重点，人们判断礼貌的标准也是有差异的。　　于是，顾曰国（1992）根据汉语文化的特点，提出了礼貌的四个核心要素：尊敬他人、谦虚、态度热情、温文尔雅。他认为中国式礼貌最大的特点是“自卑而尊人”，只是在现代社会中“卑”逐渐被“贬”和“谦”代替。“贬己尊人”集中反映在自称和他称上，指称自己或与自己相关的人或物时要“贬”，要“谦”；指称他人或和他人有关的人或物时，要“抬”，要“尊”。　　汉英两种文化中的礼貌理论同中有异，各有侧

4、重。但是，在跨文化交际中如果将自己文化中的礼貌习惯随意套用，很可能就会出现文化的碰撞以及问题交际。例如，在中国文化中，我们直接用“老”来表达尊敬和爱戴之情。这样不仅文雅有礼，而且还多了一份亲近之意。例如“老先生”、“老革命”、“老前辈”、“（姓）老”等。但是欧美人却十分忌讳“old”一词，如果直呼年长者“old”是非常不礼貌的事，因为在他们看来“old”暗指“无用的”。　　二、跨文化交际中称呼语的使用　　2.1汉英尊敬称呼的差异　　正如上文所言，汉语称呼语中“卑己尊人”的现象很突出。在社会交际的言语行为中，人们遵循传统礼仪文化的观念，采用敬称语和谦称语。在表示听话者的或与听话者有关的人或

5、物的名词前，会使用或加上特定的褒扬词，如“令郎”、“阁下”、“尊意”、“高见”等。也会使用褒扬词表示听话者对自己所进行的行为，如“光临”、“惠顾”、“高抬”等。而在谈及自己的或与自己有关的人或物时，则要使用谦称，如“鄙人”、“贱内”、“卑职”、“拙作”、“寒舍”等。　　在英国等传统文化悠久的欧洲国家，人们会对地位显赫的人（如，皇族和有爵位之人）也使用类似于汉语中的敬称，例如，“YourMajesty(陛下)”、“YourHighness（阁下）”、“YourHonor（先生）”。而在美国，称谓中多不采用贵族名号，“Mr.(先生)”、“Mrs.(太太)”、“Miss(小姐)”等通用的尊称更

6、为常用。但是，英语文化圈中的国家都绝少会采用自贬的谦称，他们往往采用“恭而不谦”的方式来表达敬意。　　另外，在当代社会，随着西风东渐汉语中的某些敬称谦辞渐渐显得过时了。除了少数知识分子外，普通人多采用中性称谓，例如，直接用“我儿子”、“你儿子”代替“犬子”、“令郎”。　　2.2汉英亲属称谓的差异　　一个英国朋友Gina曾讲述自己的一段亲身经历：她应邀去参观一家中国的托儿所。她刚走进门，孩子们便喊着“阿姨”一拥而上，Gina为此感到十分不悦。她不是孩子的Aunt（阿姨），怎么能这样称呼她呢？（顾曰国，1992）　　从这一例子中我们可以看到，孩子们称呼Gina为“阿姨”，是因为在中国我们常常

7、称呼和父母年龄相似的人为“叔叔”、“阿姨”，把年长者亲切地叫为“爷爷”、“奶奶”。而英语中这些亲属称谓都仅仅限用于家庭成员之间，所以Gina才会感到奇怪，甚至心生不悦。　　汉语中亲属称谓被广泛地用于非亲属的人与人之间，有学者把这类泛化的亲属称谓又称作“通俗社交称谓”。而如此大规模的亲属称谓“泛化”现象在英语文化中既不存在也不被理解。另外，汉语的亲属称谓语远远比英语中繁复，很明确地区分了父系亲属和母系亲属，严格遵守着“男女分明、内外有