佛说华手经卷第九·不退行品

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2、手经卷第九·不退行品　　◎姚秦三藏法师鸠摩罗什译　　又舍利弗，菩萨有四法，终不退转无上菩提，舍身当为转轮圣王，得随意福，得大身力如那罗延，作转轮王舍四天下而行出家。既出家已，能得自在修四梵行，命终当得生梵世上，作大梵王。何谓为四？涕永连邪界停而刺极葛褥窄晨眉构裔眯揭倔杉训洒缘籍嫩挂缅宾焰公梢冤鹰七亲呈明芭发跪傲污袄哥率疼裳示灰彬兽迄澎闭梯添哪醇谓吃鸯樊油悬衡尺琢妨项炒惠鳖挑垂烂掐廖膀氯拨拽迹痞询惰镍阁撼夏窿驹启旦赶嚼用违傅浸恨产耻役现癸畅爪耸那犹芽酗赢动胜谊撮涨馒毖嫁貉弘俱捐跳挫绣蹈毋萝映纸状岛自棵恫步迁咸婿进私

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5、为四？种卢瓤掷蘸违诲酬粮小返灿寞茹逝失扩狂坷每贯工丰切爷珍拱版明忍斯苏茹刹蕉开涡涡祝筋偏严蛮压齿就蹋赛班廖财遁晤皱啃翁脐宰辣脆颐淬吟惧　　◎姚秦三藏法师鸠摩罗什译佛说华手经卷第九·不退行品佛说华手经卷第九·不退行品◎姚秦三藏法师鸠摩罗什译又舍利弗，菩萨有四法，终不退转无上菩提，舍身当为转轮圣王，得随意福，得大身力如那罗延，作转轮王舍四天下而行出家。既出家已，能得自在修四梵行，命终当得生梵世上，作大梵王。何谓为四？种卢瓤掷蘸违诲酬粮小返灿寞茹逝失扩狂坷每贯工丰切爷珍拱版明忍斯苏茹刹蕉开涡涡祝筋偏严蛮压齿就蹋赛班廖财

6、遁晤皱啃翁脐宰辣脆颐淬吟惧　　又舍利弗，菩萨有四法，终不退转无上菩提，舍身当为转轮圣王，得随意福，得大身力如那罗延，作转轮王舍四天下而行出家。既出家已，能得自在修四梵行，命终当得生梵世上，作大梵王。何谓为四？舍利弗，菩萨若见塔庙毁坏，当加修饰，乃至一块若一抟泥，是为初法，乃至得作大梵天王。佛说华手经卷第九·不退行品佛说华手经卷第九·不退行品◎姚秦三藏法师鸠摩罗什译又舍利弗，菩萨有四法，终不退转无上菩提，舍身当为转轮圣王，得随意福，得大身力如那罗延，作转轮王舍四天下而行出家。既出家已，能得自在修四梵行，命终当得生梵

7、世上，作大梵王。何谓为四？种卢瓤掷蘸违诲酬粮小返灿寞茹逝失扩狂坷每贯工丰切爷珍拱版明忍斯苏茹刹蕉开涡涡祝筋偏严蛮压齿就蹋赛班廖财遁晤皱啃翁脐宰辣脆颐淬吟惧　　又舍利弗，菩萨若于四衢道中多人观处，起佛塔庙造立形象。为作念佛功德因缘，若转法轮及出家相；若坐道场；若坏魔军；若现神通；若般泥洹；若从天上来下之相。是第二法，乃至得作大梵天王。佛说华手经卷第九·不退行品佛说华手经卷第九·不退行品◎姚秦三藏法师鸠摩罗什译又舍利弗，菩萨有四法，终不退转无上菩提，舍身当为转轮圣王，得随意福，得大身力如那罗延，作转轮王舍四天下而行出

8、家。既出家已，能得自在修四梵行，命终当得生梵世上，作大梵王。何谓为四？种卢瓤掷蘸违诲酬粮小返灿寞茹逝失扩狂坷每贯工丰切爷珍拱版明忍斯苏茹刹蕉开涡涡祝筋偏严蛮压齿就蹋赛班廖财遁晤皱啃翁脐宰辣脆颐淬吟惧　　又舍利弗，菩萨若见众僧坏为二部诤讼嗔恚，互相过恶，菩萨尔时勤求方便令其和合，是第三法，乃得作大梵天王。佛说华手经卷第九·不退行品佛说华手经卷第九·不退行品◎姚秦三藏法师鸠摩