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1、道德态度研究综述摘要:道德态度是道德心理学的重要研究范畴,它以社会心理学家们对“态度”的研究为基础,将皮亚杰、科尔伯格的道德认知理论,沙夫茨伯利、斯密、休谟主张的道德情感理论相结合,融合中国古代知行关系的讨论,试图建构一种稳定的基于主体道德认知与情感判断之后所形成的行为倾向的图景。 关键词:态度;道德认知;道德情感;知行统一 :B82:A:10074074(2012)05002105 亚里士多德曾说过人是社会性动物,社会上的人无往不生活在一种对外的态度中。当这种态度涉及到我们的道德生活领域中时,就形成了隐性或是显性的稳定的道德态
2、度。道德态度将心理学对态度、对道德认知发展的研究和伦理学对道德德性的研究、对道德行为的研究综合为一体,形成了一个全新的道德概念。 道德态度属于道德心理学的研究范畴,其基础是社会心理学中的“态度”,学界对道德态度的研究无疑是由心理学家来开篇的。 一、从态度到道德态度 从有关道德态度这一研究范围的历史发展轨迹来看,首先是由心理学家特别是社会心理学家对态度这一概念的研究而发起。在1862年,英国社会学家赫伯特·斯宾塞在《第一原理》中写道:“在有争议的问题上达到正确的判断,主要依赖于我们在倾听和参与辩论时,头脑中具有的态度;并且,要保持正确
3、的态度,我们就必须去了解普遍的人类信仰在多大程度上是正确的以及在多大程度上是不正确的。”[1]这是第一位在现代意义上使用“态度”这一概念的研究者。 (一)20世纪始对态度的研究 从1928年开始心理学家就开始大量的对态度这一概念进行研究,期间主要的研究者有美国心理学家和心理计量学家瑟斯顿(ThurtoneL.L),他在1928年提出态度是某种外显行为的变量,因此可以从人的行为中对其进行测量,并提出了一些具体的测量方法。美国心理学家奥尔波特F.H(AllportF.H.)在1935年出版的《社会心理学手册》一书中指出,态度是根据经验而系
4、统化了的一种心理和神经的准备状态,它对个人的反应具有指导性或动力性的影响。他强调个体的知识经验对态度的作用,关注个人行为的倾向以及与态度对象有关的特定的准备。[2]奥尔波特G.把态度看成是一种生理的神经的准备状态,这种生理的和神经的准备状态通过经验组织起来,对个人的行为能够起动力性和指导性作用。他指出态度是根据经验而组织起来的一种心理和神经中枢的准备状态,它对个人的反应具有指导性的或动力性的影响。1957年爱德华兹(Edp;H.H.Kelley,1953)认为,态度大致同其他习惯一样是后天习得的,是个人通过联想(包括强化和模仿)获得有关信
5、息和情感的过程加上评价组成的。在1954年EdwardsW.则从效用主义出发,提出了期望——价值研究,认为我们持有的态度是在个体权衡利弊后选择的对自己净收益最大的摘要:道德态度是道德心理学的重要研究范畴,它以社会心理学家们对“态度”的研究为基础,将皮亚杰、科尔伯格的道德认知理论,沙夫茨伯利、斯密、休谟主张的道德情感理论相结合,融合中国古代知行关系的讨论,试图建构一种稳定的基于主体道德认知与情感判断之后所形成的行为倾向的图景。 关键词:态度;道德认知;道德情感;知行统一 :B82:A:10074074(2012)05002105
6、亚里士多德曾说过人是社会性动物,社会上的人无往不生活在一种对外的态度中。当这种态度涉及到我们的道德生活领域中时,就形成了隐性或是显性的稳定的道德态度。道德态度将心理学对态度、对道德认知发展的研究和伦理学对道德德性的研究、对道德行为的研究综合为一体,形成了一个全新的道德概念。 道德态度属于道德心理学的研究范畴,其基础是社会心理学中的“态度”,学界对道德态度的研究无疑是由心理学家来开篇的。 一、从态度到道德态度 从有关道德态度这一研究范围的历史发展轨迹来看,首先是由心理学家特别是社会心理学家对态度这一概念的研究而发起。在1862年,英国
7、社会学家赫伯特·斯宾塞在《第一原理》中写道:“在有争议的问题上达到正确的判断,主要依赖于我们在倾听和参与辩论时,头脑中具有的态度;并且,要保持正确的态度,我们就必须去了解普遍的人类信仰在多大程度上是正确的以及在多大程度上是不正确的。”[1]这是第一位在现代意义上使用“态度”这一概念的研究者。 (一)20世纪始对态度的研究 从1928年开始心理学家就开始大量的对态度这一概念进行研究,期间主要的研究者有美国心理学家和心理计量学家瑟斯顿(ThurtoneL.L),他在1928年提出态度是某种外显行为的变量,因此可以从人的行为中对其进行测量,
8、并提出了一些具体的测量方法。美国心理学家奥尔波特F.H(AllportF.H.)在1935年出版的《社会心理学手册》一书中指出,态度是根据经验而系统化了的一种心理和神经的准备状态,它对个人的反
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