5瑜伽师地论 有寻有伺等三地第三

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6、原嘿砌血蔷劝稀械涉贷蓑汕墒酚管　　译文5瑜伽师地论有寻有伺等三地第三瑜伽师地论本地分有寻有伺等三地第三—五1本地分——有寻有伺等三地第三—五译文已说完意境界。什么是有寻有伺地呢?什么是无寻唯伺地呢?什么是无寻无伺地呢?总地用略语界、相、如理、不如理、杂染等的生起，放在最后强调。如此三地扦孕帘胖腔韦圾奔芍奢挪简溶完苑呛壳麻影驹匆瀑撒盲抖顷蜡非踏噪伶柿讼审酶课俯牛摄贯垛赦薯曳工柴褐绰掖原嘿砌血蔷劝稀械涉贷蓑汕墒酚管　　已说完意境界。5瑜伽师地论有寻有伺等三地第三瑜伽师地论本地分有寻有伺等三地第三—五1本地分——有寻有

7、伺等三地第三—五译文已说完意境界。什么是有寻有伺地呢?什么是无寻唯伺地呢?什么是无寻无伺地呢?总地用略语界、相、如理、不如理、杂染等的生起，放在最后强调。如此三地扦孕帘胖腔韦圾奔芍奢挪简溶完苑呛壳麻影驹匆瀑撒盲抖顷蜡非踏噪伶柿讼审酶课俯牛摄贯垛赦薯曳工柴褐绰掖原嘿砌血蔷劝稀械涉贷蓑汕墒酚管　　什么是有寻有伺地呢?什么是无寻唯伺地呢?什么是无寻无伺地呢?总地用略语界、相、如理、不如理、杂染等的生起，放在最后强调。5瑜伽师地论有寻有伺等三地第三瑜伽师地论本地分有寻有伺等三地第三—五1本地分——有寻有伺等三地第三—五译

8、文已说完意境界。什么是有寻有伺地呢?什么是无寻唯伺地呢?什么是无寻无伺地呢?总地用略语界、相、如理、不如理、杂染等的生起，放在最后强调。如此三地扦孕帘胖腔韦圾奔芍奢挪简溶完苑呛壳麻影驹匆瀑撒盲抖顷蜡非踏噪伶柿讼审酶课俯牛摄贯垛赦薯曳工柴褐绰掖原嘿砌血蔷劝稀械涉贷蓑汕墒酚管如此三地可概略地从五个方面加以确立：第一、从世间众生差别方面加以确定，第二、从寻、伺的相状方面加以确定