哲学第三讲认识和实践ppt模版课件

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1、第三讲实践和认识学习本讲的目的和要求学习本讲要学习和掌握马克思主义的实践观、认识论、真理观和价值观。解决主体和客体的辨证关系、认识的辨证过程、检验真理的标准以及真理和价值的辩证关系等问题。马克思主义实践观一、实践的涵义（一）马克思主义以前的四种主要实践观：1、实践是一种道德行为和政治活动。2、实践是一种实验、科学活动。3、实践是人的现实的感性活动。4、实践是一种精神活动。（二）马克思主义的实践观1、实践的涵义实践是人们为了满足一定的需要而进行的能动的改造客观物质世界的活动。2、实践的结构实践主体实践中介实践客体3、实践的基本形式生产实践、处理和变革社会关系的实践、科学实验以及精神生产实践。4

2、、实践的特点（1）客观物质性实践是一种客观的物质性活动。实践客体实践主体实践中介客观现实（2）自觉能动性实践是人有意识、有目的的活动。愚公移山徐悲鸿（3）社会历史性实践是一种动态的社会性活动。（一）实践是认识的动力（二）实践是认识的来源（三）实践为认识的发展提供了必要的条件。（四）实践是检验认识真理性的唯一标准。二、实践是认识的基础（一）实践是认识的动力实践的发展不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”（二）实践为认识提供了必要条件1、实践的发展不断揭示客观世界的特性，为解决认识上的新课题积累了丰富的经

3、验材料。2、实践提供了日益完备的物质手段。3、实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。齐都世刺绣，桓女无不能。襄邑俗织锦，钝妇无不巧。日见之，日为之，手狎之。——王充（二）实践是认识的来源纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游1、我们强调认识来源于实践，也不否认人的大脑和感官在生理素质上的差异对人的认识的影响。天才，就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感2、我们强调认识来源于实践，也不否认学习间接经验的必要性和重要性。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾拒。（四）实践是检验认识真理性的标准“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一

4、个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”马克思马克思主义认识论认识的结构认识的本质认识运动的基本规律一、认识的结构（一）认识的主体、客体和中介1、认识主体认识主体是指具有思维能力、从事认识活动的人。（1）特点：自然性、社会性、意识性。（2）范围：个人、社会、类。2、认识客体认识客体是人们在实践和认识活动中所指向的对象。（1）特点：客观性、对象性、社会历史性。（2）类型：自然客体、社会客体、精神客体。3、认识工具认识工具是指把认识主体和认识客体联系和沟通起来的中介系统。认识主体认识工具认识客体主客体之间的关系是主动与被

5、动、能动与受动、积极与消极、支配与受控的关系。人——能动性；改造者；信息的接收者对象——受动性；被改造者；信息的发送者（二）主体和客体的关系二、认识的本质1、唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立。2、旧唯物主义的消极直观的反映论和辩证唯物主义的能动的反映论的对立。唯物主义反映论与唯心主义先验论唯物主义反映论：坚持从“物到感觉和思想”的认识路线，主张认识的本质是人脑对客观世界的反映。“观念的东西不外是移入人的头脑中改造过的物质的东西而已。”唯心主义先验论：坚持“从感觉和思想到物”的思想路线，主张人的认识和认识能力是先于感觉经验、先于实践的东西，是先天就有的。亚里士多德唯物主义反映论与唯心主义先

6、验论主观唯心主义认为人的思想、认识是主观自生的或先天固有的，人们对世界或“存在”的认识实际上就是对自己的感觉也和观念的认识，是多种感觉或观念要素的组合，世界不过是“感觉的复合”或“观念的集合”。客观唯心主义认为客观精神是现实世界的创造主，自然界的各种事物以及人类本身都只是客观精神的“外化”形式或不真实、不完善的“摹本”，因而人对世界的认识来自某种“客观精神”或神灵的启示，或者说不过是客观精神自己认识自己。实践认识主体认识客体认识主体认识客体旧唯物主义消极、被动的直观反映论辩证唯物主义能动的反映论旧唯物主义反映论和辩证唯物主义反映论三、认识运动的基本规律（一）认识过程中的第一次飞跃：从感性认识

7、到理性认识1、感性认识(1)含义感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段。（2）感性认识有三种形式：感觉、知觉、表象感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。红脆甜知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。一个又甜又脆的红苹果！苹果（知觉）=甜+脆+红……表象是在知觉的基础上形成的感性形象。表象知觉（2）感性认识的特点直接性：感性认识与