与李白现实碰撞浪漫

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1、千古谁识李杜情李白我是李白（701～762）。杜甫我是杜甫（712～770）。李白我61（享年）。杜甫我59（享年）。李白我生于701年，见证了大唐的盛世辉煌。杜甫我生于712年，洞悉大唐的繁荣和衰败的原因。李白我兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。杜甫我为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。李白我是诗仙,当朝揖高义，举世钦英风。绣口一吐，就是半个盛唐。贺知章呼我为“天上谪仙人”。杜甫我是诗圣,穷年忧黎元，叹息肠内热。感时花溅泪，恨别鸟惊心。后人尊我为“人民的诗人”。李白杜甫PK李白我的诗歌，豪放飘逸：如春烟，如秋岚，如天外之鹏飞，如海上之浪翻，

2、豪情奔放，舒卷自如。读之则神驰八极，测之则心怀四溟。杜甫我的诗歌，沉郁顿挫：如深潭，如老松，如涧底之虎啸，如峡中之雷鸣，地负海涵,博大雄深,进退伸缩，皆合法度。反复吟诵，日愈久而味愈浓。白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。（《春日忆李白》）李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（《饮中八仙歌》）昔年有狂客，号称谪仙人，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（《寄李十二白二十韵》）秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄！（《赠李白》）饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作

3、诗苦。（《戏赠杜甫》）杜甫眼中的李白（15首）李白眼中的杜甫（4首）李杜优劣论李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。——韩愈《调张籍》李白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。——严羽《沧浪诗话·诗评》李白和杜甫是象兄弟一样的好朋友。他们在中国文学史上的地位就跟天上的双子星座一样，永远并列着发出不灭的光辉。——郭沫若余光中评李白：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。高双评杜甫：行吟万里，八方布满了荆棘，瘦弱的两肩披挂风雨，赤脚踩过，便是

4、一部史记。千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。（郭沫若）我有个感觉，杜甫的诗歌是深红色，或黑白分明中的黑色，李白则要么是唐三彩，要么是月光下的银白色，极真纯皎洁。----胡晓明教授杜甫是青铜器，李白是唐三彩。（前者厚重，后者瑰丽。）思想内容一、把个人的遭际与国家命运、民生疾苦结合起来，抒发了悯时伤乱、忧国忧民的思想情感和爱国精神。如《春望》《闻官军收河南河北》《茅屋为秋风所破歌》等。二、深刻地反映了社会的矛盾，揭露和批判统治者的政策，及其骄奢淫逸、专横暴虐的行为，还反映了战争、兵役

5、、徭役给人民造成的种种灾难和痛苦，表现了深刻的现实批判精神。如《丽人行》《兵车行》“三吏”、“三别”等。三、还有登临抒怀、写景咏物、思亲怀友、咏史、题画的内容。如《登岳阳楼》、《望岳》、《春夜喜雨》、《蜀相》、等。一、表现个人的理想抱负与建功立业的渴望，以及理想和愿望难以实现的失意与愤懑的情绪。如《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等。二、热情讴歌大自然，寄托自己的情怀。如《望庐山瀑布》、《早发白帝城》等，都体现了诗人对大自然的审美情趣和情感寄托。杜甫李白艺术成就一、风格雄奇飘逸，真率自然。二、诗歌偏重于内心感受的抒写，充分地表现诗人的喜怒哀

6、乐、好恶爱憎的感情。三、常将想象与比喻、夸张、象征、拟人等手法相结合，把现实与理想、人间与幻境、自然与人事，巧妙地熔铸成篇，创造出绚丽多姿的艺术形象，并寄托诗人的情感意蕴和精神境界。李白一、诗歌风格沉郁顿挫、慷慨悲凉。杜甫坎坷困顿的人生遭际和时代由盛而衰的历史背景，以及忧国忧民的思想情怀和个体的人格精神，决定了其诗歌风格的主体格调。二、将叙述、描写和议论、抒情融为一体，善于在客观现实生活的描写中透入自己的主观情感与思想倾向。杜甫的叙事诗还常常运用真实细腻、精确传神的细节描写手段来细致地表现现实生活。三、语言精工凝练而又丰富多彩。“为人性

7、僻耽佳句，语不惊人死不休”（《江上值水如海势聊短述》），尤其七律在他手中已运用得相当纯熟。杜甫“诗佛”王维：作品空灵清寂，呈现出佛释境界；“诗仙”李白：作品豪迈飘逸、自然清丽，流溢着丰厚的老庄精神；“诗圣”杜甫：作品沉郁顿挫、稳健典雅，包蕴着深沉的儒家情怀。一曲大合唱说不完的诗仙道不尽的诗圣李白是仙，杜甫是圣。仙是超凡脱俗的，圣是超凡入俗的。仙出世，李白一生都在作浪漫的想象飞行；圣入世，杜甫一生都在现实的荆棘与泥水中行走跋涉。李白站在往上走的一侧，头是仰着的，看到的是无尽的蓝天、悠悠的白云和翱翔的雄鹰，因而心胸开阔，歌声豪放；杜甫站在往

8、下走的一侧，头是低着的，看到的是小径的崎岖、深沟的阴暗，因而忧心忡忡，歌声凄苦。李白是侠，愤世嫉俗，快意恩仇，醉眠酒家，笑傲王侯，飞扬跋扈，挥金如土，一付豪客形象；杜甫是儒，书生意气，匡济情怀，仁民爱物，悲