自然辩证法古代朴素、近代形而上学自然观

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1、第二讲自然观的演化一、理解自然观的变化自然界的变化也叫做自然界辩证法，是研究自然或自然界的存在方式、结构组成、演化规律以及人与自然关系的一门哲学分支学科，是自然辩证法的重要组成部分。期望通过对自然存在及其演化进行哲学分析，以达到对自然的新的理解。对于“自然”的理解：[1]自然界；[2]事物的本性或本来的样子（“任其自然”）自然哲学的研究对象：把整体自然界作为研究对象，研究整体自然界的最一般问题。（狭义的自然界，不包括社会在内）自然哲学的基本内容：一是反映自然界物质运动的普遍规定性的范畴；二是自然

2、界的普遍规律；三是人与自然的关系。二、自然哲学思想的历史演进（一）第一阶段：古代朴素辩证的自然哲学思想古代自然哲学的核心问题是探讨自然界的本原以及万物的生成演化。[1]古希腊罗马的自然哲学思想1）早期希腊的自然哲学思想。主要研究万物的本原或起源。主要观点：认为世界是由一种或某几种具体的原初的物质组成。如：A.泰勒斯认为，万物的本源是水；B.阿那克西曼德认为“无定形”才是万物的本源。C阿那克西美尼认为气是万物的本原；D.赫拉克利特认为，万物的起源是火；E.留基伯认为原子和虚空是万物的本原；F.留基

3、伯的学生德谟克利特是原子论的著名代表，认为原子是一种最后不可分的物质微粒，它的根本属性是绝对的充实性；虚空是空间，是原子运动的场所。2）柏拉图和亚里士多德的自然哲学思想。柏拉图主张“理念”是世界的本体，它派生出了现象世界；主张神创立宇宙，神是宇宙发展的动力。因此其自然哲学是客观唯心主义的自然哲学。亚里士多德是古希腊自然哲学的集大成者，提出“四因说”，认为一切事物都是由质料因和形式因所构成的。其中，形式因即理性是促使万物运动的第一推动者。3）希腊化时期的自然哲学思想。较少研究自然的本原问题，而注重

4、研究伦理学和宗教问题，研究自然科学，对以后自然科学的发展产生了积极影响。古希腊学者也表现出了纯朴的辩证法思想。如：毕达哥拉斯学派提出，由“数”支配的宇宙是一个和谐的统一体，认为“凡是存在的事物，都要在某种循环里再生，没有什么东西是绝对新的。”[2]中世纪欧洲的自然哲学思想几乎完全被封建宗教的神学所统治，可以说是一种神学化了的自然哲学。这一时期的自然哲学出现了历史性的倒退，对科学的发展产生了恶劣影响。A.用上帝创世说折射出自然界演化的历史图景；B.用三位一体说折射出自然一般与个别的统一；C.用伸之

5、超人说折射出自然现象与过程中的和谐秩序；D.用灵魂不死说折射出自然界运动的永恒不灭‘[3]古代中国的自然哲学思想A.“五行说”——认为构成世界万物的本原是金、木、水、火、土。且五个物质元素是可以相互转化的，不是固定不变的。B.“阴阳说”——用阴阳二气来解释自然界发展变化的原因，把自然界有规则的变化称作“阴阳有序”，把自然界的反常现象叫做“阴阳失调”。一切事物都是在阴和阳的矛盾运动中发展变化的。C.“八卦说”——把天、地、雷、火、风、泽、山、水八种常见的实物作为构成世界的基本物质，用八卦的错综配合

6、来说明世界万事万物的发展变化。(八种符号：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑)D.“元气说”——世界万物都是由弥漫的“元气”所构成。“天地合气，万物自生”。在元气之外，别无一个有意志的造物主，从而否定了神的存在。4古代自然哲学的特点：[1].自发性、直观性。力图从自然界本身来说明自然现象，并把它看成是运动变化和发展的，把朴素的唯物主义和朴素的辩证法自发地结合了起来。如：“天圆地方”[2].整体性和普遍性。从整体上对自然界的本质和规律作直观的考察，勾画了自然界的总画面。如中国古代医学理论。[3].思辨

7、性。如人的右手、右脚比左手、左脚灵便；但其右耳不如左耳听力好。古代朴素自然观小结古代希腊和中国的自然观具有朴素唯物主义和朴素辩证法的思想，它坚持从自然界本身的原因说明世界的本原，把自然界看作是不断产生和不断消灭的永恒运动的过程。肯定了自然界的物质性和统一性，论述了自然事物相互联系、相互作用的辩证统一，这些基本观点，本质上是统一的。但是由于古代自然科学尚处于萌芽阶段，还没有从哲学母体中分化出来，人们对自然界的认识还是非常笼统、模糊和粗糙。因而不可避免地带有历史的局限性——直观性、猜测性、简单性。朴

8、素性：简单性；不够科学；把自然界的运动看成是一个圆圈式的简单循环，不能深刻地揭示自然界各种运动形式内在联系的过程性/猜测性：幼稚的或错误的，甚至带有神秘主义色彩。两点思考1.如何看待科学同性现象2.如何看待古代的科学和科学家再见（二）第二阶段：近代的自然哲学思想（近代自然观）一、近代自然科学产生社会条件1.资本主义生产方式的形成15世纪下半叶，随着地理大发现、新航路的开辟和世界贸易的形成，资本主义开始萌芽发展。15世纪中期的意大利文艺复兴运动的兴起，资产阶级的发展，促进了自然科学的产生、发展。二