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时间:2018-10-02
《湖北省大冶市金山店镇车桥初级中学九年级语文下册《鱼我所欲也》课件人教版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、鱼我所欲也《孟子》掌握下列字词的读音:故不为苟(gǒu)得也乡为生死而不受xiàng死亦我所恶(wù)故患有所不辟(bì)也一箪(dān)食zxxk一豆羹(gēng)蹴(cù)尔而与之乞人不屑(xiè)也相关链接孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王意见不合,便决定辞掉齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费,结果遭到孟子的严词拒绝。可见,孟子在本篇
2、中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!”是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。孟子孟子,名____,字,战国时期著名的思想家、政治家、教育家,__学派的代表人物,继承孔子的思想,被称为“_____”。在政治上,他提倡_______,提出“民贵君轻”的民本思想,反对诸侯之间的兼并战争。在人性问题上,孟子主张______论,认为人生而具有恻隐自信、羞恶之心、辞让之心、是非之心。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起,称为“四书”。z.x.x.k轲儒家亚圣仁政性善子舆孟子的名言1、富贵不能淫,贫贱不能移,威
3、武不能屈。2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。3、生于忧患,死于安乐。4、得道多助,失道寡助。组卷网5、天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。鱼我所欲也课文朗读注意停顿如使/人之所欲/莫甚于生,则/凡可以得生者/何不用也?使/人之所恶/莫甚于死者,则/凡可以辟患者/何不为也?由是则生/而有不用也,由是则可以辟患/而有不为也。翻译第1段,注意以下字词的解释。〖熊掌〗〖得兼〗〖有甚于〗〖苟得〗〖恶〗〖患〗熊的脚掌,是一种珍贵的食品。同时得到。比……更重要苟且取得,这里是“苟且偷生”。wù,厌恶,与“欲”相反。祸患,
4、灾难。学科网〖如使〗〖何不用也〗〖由是〗〖是故〗〖非独〗〖勿丧〗假如,假使。下文“使”义同。什么手段不可用呢?按照这种办法。因此,由此可见。不仅仅。不丢掉。鱼我所欲也疏通文句:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的,(如果)这两种东西不能同时得到的话,(那么),我就只好放弃鱼而选取熊掌了。可:能,能够得兼:同时得到或占有疏通文句:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。翻译生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时得到,那么我
5、就只好牺牲生命而选取大义。生,亦我所欲也,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。生命是我喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的祸患我不躲避。疏通文句:如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡事能够用来躲避祸患的手段,有什么不能做的呢?
6、疏通文句:由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。翻译:采用某种手段就能够活命可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。疏通文句:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。1、本文以“鱼”比喻“”,以“熊掌”比喻“”,从而提出了“”的观点。2、这一段可分为三层:(1)用了比喻从正面立论,确立了论
7、点:舍生取义,为义而不避死。(2)用假设论证,进一步从反面强调为了“义”,可以不用“生”、“不”“辟患”。(3)强调义的思想境界是人人都有的,只是道德高尚贤明的人没有丧失罢了。生义舍生取义从开头到“故患有所不辟也”……“所恶有甚于死者”最后一句为什么说“非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳”?孟子主张人性是善的。“人之初,性本善”。但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)。鱼我所欲也提出主张——舍生取义正面分析舍生取义的原因反面论证“义”的价值和作用比喻论证对比论证第一部分“义”重于生命,应舍生取义。理论
8、论证:苏武把气节看的比生命还重屈原宁死不与统治者同流合污不择手段求生不择手段避患所欲有甚于生者所恶有甚于死者正面反面舍生取义所欲莫甚于生所恶莫甚于死所欲甚于生所恶甚于死有不用有不为非独贤者人皆有贤者能勿丧为义可以舍生贪生怕死翻译第2段,注意以下字词的解释。〖箪〗
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