8《人生寓言》

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1、人生寓言(节选)周国平maomaolj84寓言:文学体裁的一种.以散文或韵诗的形式讲述带有劝谕或讽刺意味的故事,结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物.主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理,素材多起源于明间传说.西方文学中最著名的寓言有希腊的《伊索寓言》等.中国春秋战国时期盛行寓言,有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中.童话是儿童文学的一种.这种作品通过丰富的想象,幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育.语言通俗生动,故事情节曲折离奇.神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期不自觉的艺术创作,神话并非现实生活的科

2、学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学的解释世界,自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果.周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系，1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位。现任中国社会科学院哲学研究所研究员，出版各类著作20余种，几百万字。其散文长于用文学的形式谈哲学，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。周国平是当代最具号召力的学者、作家之一。作家简介一、给下列划线字注音。嬉戏（）风韵（　　）皎洁（　　）愧　（　　）绷（　　）　　金窖（　　）审

3、美（）闲适（）撤销（）抢劫（）慷慨（）心旷神怡（）慧心未泯（）　险象迭生（）xīyùnjiăobēngkāngkăimĭnkuìdiéshěnchèxiāoshìyíjiàoqiǎngjié二、解释下列词语。慧心：慷慨：心旷神怡：审美:得失之患：闲适：窖：泯：落难：风韵：撤消：险象迭生：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。优美的姿态神情。危险的情况一次又一次地出现。心境开阔，精神愉悦。灭，丧失。遭遇灾难，陷入困难。收藏东西的地洞或坑。生怕失去个人利益的忧虑心情。清闲安逸。充满正气,情绪激昂。欣赏,领会事物或艺术品的美。取消白兔和月亮整体感知1、这则

4、寓言讲了一个什么样的故事?2、白兔赏月前后的心态有什么不同,为什么会有这种变化?3、这则寓言给了我们一个什么启示?整体感知赏月得月守月还月白兔和月亮赏月心旷神怡得月惊喜万分守月得失之患还月心旷神怡整体感知2、白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会有这种变化？内容研讨白兔在拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月，所以她的心情是闲适的；在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则就紧张不安心痛如割。之所以这样是因为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之感。寓意：我们要能够发现和欣赏对象的

5、美，而不是抱一种占有的态度，不配拥有而拥有巨大的财富就会生出无穷的得失之患。2、从这个寓言故事中我们怎样的寓理？小结得月前：得月后：最后慧心未泯：无忧无虑地嬉戏，心旷神怡地赏月。闲适心情一扫光，紧张不安，有得失之患。白兔和月亮请求诸神之王“撤销那个慷慨的决定”。不配拥有而拥有的巨大的利益会勾起得失之患。（只叙述故事）（寓意留给读者体会）我们的主人公白兔慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。而人类则相反，总以为拥有就是幸福，未来如何都不肯放弃即得利益，贪得无厌，如一些贪官，接收别人的巨额贿赂，心惊胆战，惶惶不可终日，最后被举报，获得判刑坐牢的下场。

6、可见，这话对人类有讽刺意味－－无情的批判；对白兔的肯定。1、文中提到“人类”，含有什么意味？“和人类不同的是”可以删除吗？为什么？质疑探究不可删除。这样写是强调人类慧心已泯——总以为拥有就是幸福，无论如何也不肯放弃既得利益。这话对人类有讽刺意味。2、白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？慧心未泯白兔悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。3、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？拥有财产就一定患得患失吗？而一无所有才心安理得吗？“必然”的说法过于武断，因而不正确。但寓言

7、中的主人公是白兔，得到的是月亮这样的珍奇异宝，因此很难不产生得失之患。如果白兔得到的是一把青草，就不会有这样的“得失之患”.会不会产生得失之患应该从两方面分析，一是得到的财富是否巨大，二是自己是否有能力保护它。通常情况下，我们面对突如其来的巨大财富，是很难不产生得失之患的。自我反思1、我们应该从白兔身上学到什么？2、你是否有过患得患失的现象？原因是什么？3、我们应该怎样把握自己的人生态度？落难的王子写作背景：这篇寓言是我有感而写的，在写作时，我自己正遭受着一个灾难，当时，我有了一个女儿，出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折，我确实听到了旁人的叹息，说如果这样的

8、灾难落在他们头上，他们可受不了。回想起以前看见别人遭