范畴论与文化拓蹼学课件

《范畴论与文化拓蹼学课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、範疇論與文化拓蹼學“DoctrineofCategories”andthe“TopologyofCulture”1關於「範疇」概念釋名：「範疇」一詞非漢語本有，而乃近代日本人為翻譯外語categorie時的譯名。釋譯的靈感來自中國古籍《尚書．洪範》「天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘。」解析：上天乃賜給大禹大法九種，讓常理得以維持現代漢語許多重要詞彙，都是從日本語借過來。有關這一問題，可參考：實藤惠秀(SanetoKeishu)著;譚汝謙,林啟彥譯：《中國人留學日本史》。香港:中文大學出版社,1982。2Category

2、一概念的字源學觀察Category一概念在西方可追溯至Aristotlecategory(英)、Kategorie(德)和categorie(法)predicament(拉丁)<=predicatekategoria(kathgora)(希臘)kategoresthai(verb)=topredicate指謂kategoroumenon(noun)=predicate謂語kategoreuein(verb)=toaccuse指控kata/agoreuein<=agoragor(down/chattingin

3、marketplace)kategoria在亞里士多德哲學理論中﹐指吾人對事物作指謂或述說時的“陳述綱目”Aristotle用語/3「範疇系統」與「範疇論」Systemsofcategories&Doctrinesofcategory「範疇系統」(systemsofcategories)不同民族傳統的心智發展到一定階段，都會自然而然地提出一套一套的觀念系統，此即所謂範疇系統。範疇系統的產生，是人類心智自然的發展，乃一文化的事實。「範疇論」(doctrinesofcategory)指對範疇問題的標題化的理論探討(

4、thematizedstudiesoftheproblemofcategories)，範疇論基本上是哲學問題的一種。一個民族孕育出一些範疇系統，並不表示其同時會發展出範疇論。其道理和世人雖然都具有消化系統，但並非人人都要認識如酵素等消化理論一樣。世界各主要傳統均孕育了獨特的範疇系統，但範疇論基本上由希臘哲學家亞里士多德首先提出。4範疇系統的主要特點三範疇系統誕生時的主要特徵名目之臚列(itemizationofissues)秩序之安排(structuralorderingofitems)範疇理論與「文化拓蹼學(t

5、opologyofculture)五具體例子西方：以亞里斯多德為例中國：以尚書洪範九疇為例印度：以三法印、四諦、十二緣起或五位百法為例梁漱凕：《東西文化及其哲學》5Plato&Aristotledebating67DetailsfromRaphael’sfresco“TheSchoolofAthens”8亞里士多德的範疇系統(0)9亞里士多德的範疇系統(1)Windelband’sversion10亞里士多德的範疇系統(2)Cooke’sversion11亞里士多德的範疇系統(3)Benveniste’sver

6、sion12從現代德語的reflectiveverb看希臘文動詞的middlevoice希臘文動詞中有所謂MiddleVoice(關身語態)類似於德文中的reflexiveverb(反身動詞)waschen與sichwaschen乃兩個不同的動詞Eg.Iwashmycar.IchwaschemeinAuto.Iwashmyhands*IchwaschemeineHände.(starred)IchwaschemirdieHände.(Iwashmyselfthehands)13英語動詞中的相關問題英語動詞大分為v

7、.t.:Transitiveverb(及物動詞)v.i.:Intransitiveverb(不及物動詞)Ikicktheballkick=vt*Ijumptheditchjump=viIjumpacrosstheditchIjumpovertheditchA(*)starredsentencerepresentsinlinguisticsasentencewhichisungrammatical.14中國傳統中的範疇系統《尚書‧洪範》中的「九疇」《周易》作為一範疇系統《大學》三綱領、八條目理論15