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时间:2018-10-02
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1、中国落后是政治制度 篇一:中国近代政治制度 百年中国近代史是一部民主发展史。陈独秀曾指出:“民主主义是人类发生政治组织以致于政治消灭之间,各时代多数阶级的人民,反抗少数特权之旗帜。”事实求是地研究中国近代史就必须承认,从专制社会向民主社会转型,是中国近代史的主线。近代中国的历史,是从专制社会向民主社会转变的历史。实现国家民主化是近代中国的主题。在百年民主政治的实践中,中国人付出了巨大艰辛,留下了鲜明足迹。 从专制社会向民主社会转型,是中国近代史的主线。近代中国的历史,是从专制社会向民主社会转变的历史。实现国家民主化是近代中国的主题之一。 一.关于民主问题在思想认识上的
2、变化。 1.19世纪40到60年代,鸦片战争后,国门渐开,中国人对民主政治有了初步了解和认识。 林则徐组织编译的《四洲志》,首次向中国人介绍了英国的议会。书中写道:“国中有大事,王及官民俱至巴厘满衙门公议乃行。”魏源是中国称赞民主制度的第一人。他指出,美国“议事、听讼、选官、举贤,皆自下始。 2.19世纪70——80年代,19世纪70年代后,随着民族危机的加重和中西文化交流的频繁,中国有识之士对民主的认识越发深入。 第一,明确民主是立国的根本。郭嵩焘最先认识到这个问题,他在1875年清廷关于海防的讨论中指出:“西洋立国,有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾。”他在出使
3、英国后进一步认识到民主的决定性,他在1877年12月22日写道:“计英国之强??在巴力门议政院有维持国是之义??此其立国之本也??中国秦汉以来二千余年适得其反。” 第二,倡导“君民共主”。用君主立宪制取代中国专制制度,是19世纪70-80年代中国民主思想的主流。郑观应在成书于1875年的《易言》中介绍了泰西列国的两院制,建议朝廷“仿泰西之良法”,实行君主立宪。第三,主张“开设议院”。1883年,翰林院编修崔国因在《奏为国体不定后患方深请鉴前车速筹布置恭折》中,向清廷强调“设议院者,所以因势利导,而为自强之关键”。他主张由王公大臣组成上议院,由“各省民间公举之人士”组成下议院
4、。 二.关于民主政治在实践上的探索。 1.清朝片面的改革:洋务运动 专制国家的特权阶层极少有人关注国家和民族的命运,为了维护专制统治,他们往往拒绝或拖延政治改革。鸦片战争后,清朝统治者一方面在外国的坚船利炮和太平天国的打击下,对中国器物技艺的落后体会深刻;另一方面又不希望自己的特权受到减损和制约。于是,以慈禧太后为核心的统治集团,一方面固守专制制度,一方面努力“师夷长技”,发动了洋务运动。 洋务运动取得了辉煌成就。从19世纪60年代至70年代,中国崛起了一批现代军事工业,从19世纪70年代开始,洋务运动在继续兴办军事工业的同时,创办了一批民用工业。在洋务运动的推动下,
5、中国的民用工业得到迅速发展,洋务运动是中国第一次学习西方先进技术的经济改革运动,是中国经济现代化的开端。然而,1895年甲午战争,大清国却被曾是自己学生的“蕞尔岛国”日本打败,显然,洋务运动并没有使中国真正“自强 来。 洋务运动失败的原因是多方面的,但根本原因是其“中学为体,西学为用”的宗旨,即只变“用”而不变“体”。其实,不管中学还是西学,其“体”与“用”,即制度与技术,是统一的、相互联系的。日本明治维新成功的经验正在于其“脱亚入欧”,即摆脱中国儒家文化和社会体制的影响,用先进的社会制度促进生产力发展和社会进步,既变“体”又变“用”。 洋务运动的失败证明,固守“中学为
6、体”,拒绝民主体制,只搞经济改革不搞政治改革,试图在不触动专制制度的前提下,建立“大清特色的现代化”,是不可能真正实现国强民富的。 2.戊戌变法――中国民主化的首次尝试 戊戌变法是洋务运动的延续和发展。甲午战败的事实昭示中国先进人士:强国的根本在先进的制度。要救国必须抛弃片面的经济改革模式,学习日本,实行君主立宪制。有鉴于此,甲午战败之后,中国先进人士掀起了一场以政治改革为中心的变法运动。 戊戌变法的领袖是光绪皇帝。重要推动力量是康有为、梁启超、严复、谭嗣同等知识分子维新派。他们接受了民主的观念和价值,严厉批判专制制度,以激昂的姿态力倡走明治维新之路,实现中国的“全变”
7、、“速变”。维新派从“中国风气未开”的国情出发,创办报刊,建立学会,传播民主自由思想,团结民主力量,为戊戌变法扩大了社会基础。他们的言行,表现了知识分子的良知和强烈的社会责任感。 1898年6月11日,光绪皇帝颁布《明定国是诏》,向全国宣告变法。戊戌变法的最终目标是变君主专制为君主立宪制,它是秦汉以来中国两千年专制史上第一次自上而下的体制创新活动,可谓“系中国数千年政治之变”。戊戌变法是从根本上改造中国社会,推动中国进入世界现代化行列的首次实践。光绪皇帝为变法舍身被囚的精神,使他不愧为开创中国数千年政
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