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时间:2018-10-02
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1、百年老店借鉴:金华药业基业长青的秘密管理近几年中国出现了越来越多的慈善企业家,部分企业家甚至宣布要把全部身家都捐给慈善事业,这代表着民间慈善力量在逐渐成熟与活跃。投资理财讲师张雪奎认为,企业家做慈善,是对企业社会责任的担当,是一家企业成熟的标志。现代富人的概念内涵已经逐渐不同。当代企业家的财富,特别是诸如上市公司类型的,依靠社会资源成长壮大的企业,其固定资产、流动资金等等,大部分是社会性资产,从社会中来,与社会的联系紧密,这也是企业家肩负着比一般人更大社会责任的原因。企业家是这些财富的管理者,而不应是完全的个人拥有者。其实有许多百年老
2、店,之所以能够基业长青,就在于知道成功之后回馈社会,这也是中华民族的美德。金华的药业长盛不衰的秘诀,可以为现代企业家门借鉴。 走在浙江金华街头,老药房、老药号随处可见,除了仁寿堂、九德堂,在当地颇有名气的还有太和堂、天一堂、天福堂、永生堂等等。其中,历史最短的太和堂也已经创办了70余年。而如今金华也诞生了诸如康恩贝、迪耳、尖峰药业等众多知名医药企业。 清朝同治8年(公元1869年),一家名为“九德堂”的药铺在浙江金华市区西市街开业了。药店有三位股东:中医姜志麟、大财主金凤纪、药商诸葛芳松。 “这三人笃信孔孟儒学,‘九德堂’的名称
3、是取古人所说的九种品德之意,即:忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。”九德堂如今的传人、九德堂医药连锁有限公司董事长张乾鸣介绍。 三位股东一位出技术,一位出资金,一位有渠道,这种架构,别说是在当时,就是在如今,也颇为合理。据说,“九德堂”的成立,背后还有一个故事:同治年间,浙江14州连年旱涝成灾,时疫四起,中医姜志麟被老百姓的灾情所震撼,感叹“可以养生、可以济人者,惟医药为最。”因而他首先发起创办了这家药店。 不过,1869年创办的九德堂却并非金华最早的药店。据《金华县志》记载,清道光23年(公元1843年),一家名为仁寿堂的药房
4、就已存在了。资料记载,据早年店内自印的方单描述,这家仁寿堂很可能创建于清康熙年间,约为公元1719年。若真如此,比起后来人们所熟知的杭州胡庆余堂(创建于1874年),仁寿堂要早了155年。 走在金华街头,老药房、老药号随处可见,除了仁寿堂、九德堂,在当地颇有名气的还有太和堂、天一堂、天福堂、永生堂等等。其中,历史最短的太和堂也已经创办了70余年。 如今金华在浙江乃至全国的医药产业中,都有其一席之地,诞生了诸如康恩贝、迪耳、尖峰等众多知名医药企业。很显然,当今金华医药业的发达,跟历史上的传承与变革有着紧密的联系。 如果追溯到历史的
5、源头,小小一方金华,医药业缘何如此发达?这些老药房经历过怎样的岁月风雨?如今又有着怎样的新思路? 药业溯源 “可以说,从近代开始,医药就是金华的支柱产业。在我看来,很重要的一个原因在于金华历史上就是一块富庶之地,水陆交通都很发达,可以说是人才、物流的集散地,具备医药产业发展的基础。”尖峰大药房连锁有限公司总经理原杰这样认为。 的确,任何一个地区的经济发展,都离不开这些基础条件,但为何独独金华的医药业历经百年而不衰呢?其中是否有更深层次的原因? 从历史和文化的角度来看,婺文化的形成和发展,从很大程度上影响了金华一带的经济产业结构
6、。对于婺文化,《婺文化概要》的主编杨鸽声曾撰文解释:金华、衢州及丽水部分地区为金衢盆地及两侧的丘陵与山地,盆地中流淌着婺江与衢江水系,既生产山区旱地作物,又有水乡的稻米、蚕桑和水产,形成以婺州地区为中心,覆盖并影响衢州、丽水、建德的婺文化。 这是一种典型的农耕文化,亦是中国传统中医得以兴旺发展的土壤。事实上,中国一直以来就有“药食同源”的说法。 另一方面,道教文化对金华地区经济社会发展影响颇深。在金华,道教文化的代表人物黄大仙,本身就以济世救人、行医问药的形象立于百姓心中,道家文化的养生哲学,促进了中医药的发展。 除此之外,还有
7、一个颇为现实的因素。“元朝义乌出现了一位著名的中医师朱震享,他是‘金元四大家’之一,不仅为中医一代宗师,而且弟子众多,形成了著名的中医学派‘丹溪学派’。他的弟子中,有多位都成为后来的御医,影响力很大,在金华一带造就了很好的习医、行医的氛围。”金华当地知名中医吴南京分析,“中药的发展,一直以来有以医带药的传统,在此基础上,金华的药店如此发达,也就不足为奇了。” 百年精髓 当然,除了外在环境因素,金华许多药房、药号之所以能够传承百年,还有其自身的许多因素。 以九德堂为例,据《金华文史资料》记载,九德堂自创建以来,一直坚持信誉第一,其
8、出售的绝大部分丸、散、膏、露等,均由专人炮制。“九德堂药店设有饲鹿场,……每年要宰雄鹿一头,用来配制全鹿丸,宰前先贴广告通告全县,届时在金华西市街搭台,将雄鹿绞死在鹿笼中,而后混药煎制全鹿丸。群众前来观看者人山人海。”
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