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1、帖撒罗尼迦前书讲义ofwork,relationships,needandpossibility,putqualityfirst."Improvestructure",referspartycarefully".IsamustadheretotheindividualabsorptionTheprincipleofthedevelopmentofamatureone,andstrictlyperformintheadmissionprocedure,topreventthePartymember11ofwork,relati
2、onships,needandpossibility,putqualityfirst."Improvestructure",referspartycarefully".IsamustadheretotheindividualabsorptionTheprincipleofthedevelopmentofamatureone,andstrictlyperformintheadmissionprocedure,topreventthePartymember11第一课：概论1.主题：巩固初信者的信心。2.帖撒罗尼迦城的宣教史：2.
3、1保罗第二次宣教旅程到马其顿(徒16:9-10)2.2建立腓立比教会后抵达帖撒罗尼迦城(徒17:1)2.3—连三个安息日在该城的犹太人会堂中宣讲福音（徒17:2-3)2.4有一些犹太人信主，其中有接待保罗和同工的耶孙（徒17:5-6);还有许多外邦人，特别有许多尊贵的妇女（徒17:4)，她们可能是城中有名人士的妻子。2.5结果遭到该城之反对人士的迫害，於是耶孙一等人将保罗和西拉送往庇哩亚，离开帖撒罗尼迦城（徒17:5-10)。2.6保罗在庇哩亚传福音但帖城的反对人士有追杀到庇哩亚，於是保罗将西拉和提摩太留在庇哩亚，保罗则下到
4、雅典，并等西拉和提摩太前来会合（徒17:14-16当时弟兄们便打发保罗往海边去•西拉和提摩太仍住在庇哩亚。送保罗的人带他到了雅典•既领了保罗的命、叫西拉和提摩太速速到他这里来、就回去了。保罗在雅典等候他们的时候、看见满城都是偶像、就心里著急。）2.7保罗在雅典时，曾打发提摩太回到帖城探望当地教会（帖前3:1-2我们既不能再忍、就愿意独自等在雅典，打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的提摩太前去坚固你们、并在你们所信的道上劝慰你们）。2.8保罗离了雅典来到哥林多，在那里西拉和提摩太从马其顿来，再次与保罗会合（徒十八1、5这事以后
5、、保罗离了雅典、来到哥林多……西拉和提摩太从马其顿来的时候、保罗为道迫切、向犹太人证明耶稣是基督。）2.9帖撒罗尼迦前书比较可能是在“哥林多”写的:帖前1:8因为主的道从你们那里已经传扬出来、你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚、就是在各处、也都传开了。所以不用我们说什么话。3.写作动机：帖前：提摩太带回有关於帖城信徒的消息（好消息及有人毁谤保罗的团队：帖前2:1-12,2:17-3:5)。4.大纲：帖前1:1卷首语1:2:-3:13有关过去的记念与鼓励1:2-10为读者感恩2:1-12保罗团队过去在帖城的生命呈现为何2:13
6、-16再为读者感恩2:17-3:8保罗团队不在帖城的生命呈现为何3:9-13再为读者感恩4:1-5:22有关未来的劝勉与鼓励4:1-2—般指示4:3-8圣洁与性伦理4:9-12互爱4:13-5:11有关耶稣再来的问题5:12-22会众的行为责任第二课：帖前1:11.前言：1.1观察保罗的领导牧养模式。1.2观察开场白来整理出保罗认为基督徒生活的核心价值为何？2.帖前1:1上写信人2.1“保罗、西拉、提摩太，写信……”2.2保罗所有的书信中，单提及他自己为写信ofwork,relationships,needandpossib
7、ility,putqualityfirst."Improvestructure",referspartycarefully".IsamustadheretotheindividualabsorptionTheprincipleofthedevelopmentofamatureone,andstrictlyperformintheadmissionprocedure,topreventthePartymember11人的，只有罗马书、以弗所书和教牧书信，其馀都是和其他人於卷首联名。这里的三个名字亦在帖撒罗尼迦后书的卷首出现。2
8、.3保罗又名扫罗（拉丁语一希伯来语），保罗是他的希腊文的名字，当他信主以后过一段时间开始第一次宣教时，使徒行传就改称他为保罗(徒13:9)。对当时的人来说，他们一出生就有两个名字是不稀奇的。在外邦宣教“保罗”这个典型的外邦名一定比“扫罗”这希伯来语更容易被人接受。2.4教会应学习学习团队牧
