9撒迦利亚书14章

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1、撒迦利亚书14章我从前对于144000人有这样的想法：他们是没有软弱性的人。我曾心里想：他们不仅仅得胜了罪，而且他们的软弱和弱点都没有了。但通过不断去研究话语，发现我的想法错了。他们是得胜的人，而不是所有的弱点都消失的人。他们是学习了如何去克服这一切，因为他们克服而得胜的经验非常多，所以，他们成了将军一样的人，在战场上经常打仗的人就不会有惧怕，就是站在任何的立场上都可以。他们都是从经验上学习到了，都是上帝的引导；他们就是无论羔羊往哪里去都跟随的人。其中最重要的一点就是信赖。可能他们刚开始也经历了许多逃跑、然后又回来又逃跑的

2、经验，但他们就不断地跟随主，就重生了。在马可福音，说到耶稣被抓时有个年轻人的故事。这个故事只记录在马可福音中，描述他跟随耶稣的情形，晚上，他衣服也脱掉了，可能他是披着一个黑色的东西跟随着耶稣，为的是不让自己暴露出来。暴徒中有人问：“你是谁？”圣经记录说那时他赤身逃走了。这人是谁呢？马可记录的是他自己，就是马可约翰。在马可他记录那马可福音时，他提到了自己的软弱性，这真的是非常美好的场面，后来马可约翰成为了主优秀的仆人。要知道使徒保罗刚开始见他时都不愿意带他去旅行，不愿意和他成为同工，但他却成了不断成长的人。我回想到我度过的岁

3、月，也发现我的思想和品格都得到了发展。144000人并不是没有了软弱性的人，而是克服了这些的人。这就提供给我们一个非常重要的理解。就是说：我们从现在这个时刻就可以选择成为144000人，成为无瑕疵的人、纯洁的人，就是那群跟随羔羊到底的人，就是那些与耶稣一同站在锡安山的人。其实在启示录14章1-5节，地上的生活是用天上的场景来比喻的，表达了虽然生活在地上，却如同站在天上的锡安山上一样。我们要知道何谓克服，从今天开始就是144000人，只要不断持续就可以。我们说到“144000人”，总觉得是特别的名词，其实不是的。彼得的名字记

4、录在新耶路撒冷城的石柱上，还有称为“雷子”的雅各，以及约翰也记录在基石上。这是什么意思？这是人类6000年历史中最有荣耀的事情，就是说，那些得救的人以他们为基石。这是什么意思？献上亚当，还有所罗门，以但以理为基础，还有使徒保罗……就是说在这样非常大的基石上，这些信心的伟人，他们的名字记录在上面。但上帝在那基石上写的名字不是伟大的人，都是那些非常不起眼的渔夫，还有像税吏一样的人，就是若耶稣不呼召他们就平凡的被越过的人。耶稣说：你们将来要和我一同坐宝座、掌管万国。我之前想到这句话时，有点不理解，为什么耶稣要这样做呢？他们做了什

5、么与耶稣一同坐在12宝座上呢？说不通，比他们优秀的人多的是，为什么偏偏是他们？但12门徒的含义就在此，因为上帝就是选择了能代表我们人类软弱属性的人，就是像彼得这样的人，像马太这样的人，或像彼得这样的。其实12门徒中常提到彼得。但12门徒的特性也只不过是和我们同样的特性，因为这是象征12支派，看到雅各的12个儿子，他们的特性也非常有差别，他们是由4个妻子所生的，是从小就彼此憎恶着长大的。他们就是特别讨厌约瑟，最后把他卖了的弟兄们。圣经为什么记录这些呢？为什么上帝根据他们的名字设立了12支派呢？为什么让利未支派成了祭司长的支派

6、呢？这是上帝的智慧和奥秘，从中我们可以看到上帝的作为。世上的心理学家也承认一个事实，人出生有12种性格。以前一直都有性格测试。我以前在韩国做过一次，非常有意思，说我们人有四种基本性格，两种外向的，两种内向的，分别是：完美型、力量型、活泼型及和平型。但这些性格在彼此之间又有一点不一样。有的是互相包含的，如果把这些都区分开来就是12种性格，我们就是这样的人。其实我们每个人都有这四种性格，但我们根据这个人某个特性最突出，另一种比较突出，以此来判断他的性格倾向，这是大部分心理学家都同意的作法。真正的学问就是正直地明白、领悟上帝的学

7、问。所以，上帝走向晚雨的道路系列之九撒迦利亚书14章4就在如此软弱的人当中，将具有不同性格的人聚集，成为12支派，他们不是什么特殊的人，但都是得胜的人。所以12门徒根据他们不同的性格聚集在一起，也包含了加略人犹大，主并没有呼召他，他是自愿参加的。于是就包含犹大在内聚集了12种人，然后训练他们，看他们为12门徒。我们如果在天上见到马提亚的话，他就是代替犹大的人，我就这么想，我就觉得他的性格可能和加略人犹大是一样的，因为是为了要配对，要选择有同样的性格的人。但他没有背叛，就是说，我们不必要因为我们带着自己天生的性格就一定要去犯

8、罪，没有必要因我们出生就具备的性格所以就要去背叛，只不过要看我们是否屈服于这软弱性而已。所以，得胜的门徒的名字记录在基石上，那是我们永远要生活的家。你说我们进进出出看见什么？“约翰、腓力、安德烈……”你说这世上哪有如此大的荣耀呢？这是非常惊人的名誉，就是那些得胜的人，就是见证对于这世界上无论怎样性格的人