粤教版选修《咏物诗四首》教案2篇

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1、【教学目标】    1、了解咏物诗托物言志的手法。     2、理解四首咏物诗所言之志。     3、尝试写一首咏物诗。 【教学重点】了解咏物诗托物言志的手法。 【教学难点】尝试写一首咏物诗。 【教学方法】教师点拨与学生讨论相结合 【教学媒体】幻灯片 【教学课时】一课时 【教学过程】 一、诗谜导入 请你猜猜下面这两首咏物诗所咏之物： （一） 自怜结束小身材，一点芳心未肯灰。 时节到来寒焰发，万人头上一声雷。 ——《爆竹》明•黎淳 【简析】虽然我的身材瘦小，全身被扎得紧紧的，但是，我并不因而心灰意冷。等到适当的时节，我的心中就会引燃火焰，在万人头上发出如雷的声响。 （二） 能使

2、妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。 一声震得人方恐，回首相看已化灰。                                      ——贾元春灯谜：爆竹 【简析】第二十二回《听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语》 这个灯谜是贾元春入宫得宠和短寿的形象写照。这里前二句比喻的是贾元春入宫为贵妃以后，声势煊赫，从此贾家成了皇亲国戚，贾家的政敌一时之间股战战而“胆尽摧”。后二句则暗示贾元春的受宠只不过是昙花一现，贾家的荣华富贵顷刻土崩瓦解。A 二、关于咏物诗 自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情——这就产生

3、了咏物类诗歌。 古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首。 概念——咏物诗 v    描写客观的“物”，细致刻划其外在形态或表现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。 咏物诗的特点——托物言志 v    托物言志：在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。  三、读懂咏物诗的方法 v    1、概括事物的特征(形态、色泽、所处环境、精神品格) v    2、体会所言之“志” （思想、感情、志向、愿望等） v    3、分析表达技巧（比喻、象征、拟人、对比、侧面烘托） 四、诗作解读 子规  顾况  杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。  若教恨魄皆能化，何树何山

4、著子规？ 1、诗人简介 顾况，字逋翁，海盐人，肃宗至德进士，曾为校书郎、著作作郎。长于歌诗，性好诙谐。贞元初，因作诗讽嘲权贵，贬为饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。自号华阳真人，有《华阳集》。顾况重视文学的社会作用，其诗多以揭露现实黑暗为主。 2、子规──凄凉哀伤的象征 古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。    “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行》）、 “百紫千红过

5、了春，杜鹃声苦不堪闻。” （辛弃疾《定风波》） “又闻子规啼夜月，愁空山。”（李白《蜀道难》）  “子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（王令《送春》） “蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”（崔涂《春夕》） 都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 3、内容解读 * 杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。 积：指时间过了很久； 啼血：杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。 这两句说，古蜀国国君冤死已经很久了，但他的冤魂所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。 * 若教恨魄皆能化，何树何山著子规。 如果所有的冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么到哪里去找那么多的山和树来让子

6、规栖身呢？ 此二句翻出新意，以反诘语气对此传说提出质疑，又鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止多，而能得以显灵于人世的又有几个呢？ 写冤魂之多正是诗人对黑暗现时的不满。 4、主旨分析： 《子规》表面写鸟，实际是由鸟及人，托子规以抒愤世之情，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。想象奇特，寓意深刻：有同情，有讽刺、有无奈。 此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的同情和对黑暗社会的不满。 葡萄   韩愈 新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。 若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。 1、背景资料：诗人于贞元十九年（803）十二月被贬阳山县，当时张曙亦被贬至临武（

7、今属湖南）。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅舍中写下此诗与张曙共勉。原诗题为《赠张十一旅舍三咏》，这是其中之一。 2、葡萄原产西域，汉时有大宛国传入长安。蔓生木质，茎有卷须，能攀络他物， 冬天落叶，初夏开花，秋天果熟，呈紫红色，味微酸，较甜。 3、解读：春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的枝条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。前两句写葡萄枝叶开始生长，但一般还枯老不堪。正是诗人自身处境的写照。后两句说要想葡萄如马乳般硕大丰盈，结满整个架子，就应该多