丙吉问牛-管理的边界与职位的操守

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1、-------------------------------------------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------丙吉问牛:管理的边界与职位的操守　　先�砣鲜侗�吉其人。丙（或“邴”）吉（？-前55年），处西汉中期，鲁人。初任鲁国狱史，累迁廷尉监，后任大将军霍光府长史，因议立汉宣帝而封关内侯；后官至太子太傅、御史大夫、丞相，爵封博阳侯，汉宣帝时列“麒麟阁十一功臣”名录。可谓西汉“昭宣之治”时

2、代的名臣。中国论文网-----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~8~-------------------------------------------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------/3/view-13035276.

3、htm　　西汉以降，世人对其评价极高。在他身上发生的著名典故包括“丙吉问牛”和“驭吏吐茵”。世人总结其毕生品行和功业包括：“匿功不言”、“宽宏大量”和“荐贤知人”等。丙吉所言“宰相不亲小事”，与宋太宗所指“吕端大事不糊涂”，双璧相辉，构成我国传统管理智慧的精髓。　　《汉书？丙吉传》记载丙吉问牛典故：“……吉又尝出，逢清道群斗者，死伤横道。吉过之不问，掾史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止驻，使骑吏问：‘逐牛行几里矣？’掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉曰：‘民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当

4、，禁备逐捕，岁竟奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春末可大热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职所当忧，是以问之。’掾史乃服，以吉知大体。”　　丙吉问牛，所关注者，“逐牛气喘”这等生活“小事”，却不关心群体斗杀以至“死伤横道”这等害命“大事”，典故真意何在？-----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-------------------------

5、----------~8~-------------------------------------------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------　　有人说，此典故纯属丙吉因担心自身安危，而对自己趋利避害行为的“诡辩”。有人说，西汉属农业社会，农事不好，势必影响百姓生活；丙吉问牛，说明其关心百姓和民情。还有人说，丙吉问牛，而不问人，说明其抓住了问题要害，即农业乃西汉社会经济立国之本。清高宗乾隆皇帝

6、在唐代韩�辏�据传）名作《五牛图》（现藏北京故宫博物院）上题诗曰“一牛络首四牛闲，弘景高情想象间；舐龅讵惟夸曲肖，要因问喘识民艰”，喻丙吉问牛，旨在能关注民生艰难。以上种种理解，皆未达实质。丙吉问牛，固然体现执政者关心农事和民生；但“清道群斗”和“死伤横道”难道不是民生？百姓群殴，生死大事，何以丙吉问牛，而不问人？-----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------

7、------------------~8~-------------------------------------------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------　　其间缘由，当从丙吉职份说起。问牛其时，丙吉身居宰相之位。西汉中期，宰相位列“三公”之首，统揽朝政全局。明朝张居正总结宰相之职，责在“坐而论道”和“协理阴阳”。丙吉认为：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当”，“宰相不亲小事，非所当于道路

8、问也”，但是，“春末逐牛”“恐牛用暑”而“时气失节”“有所伤害”，此谓“阴阳失调”，所以，丙吉认为，自己身处“三公”之位，当“典调和阴阳，职所当忧，是以问之”。明代学者程登吉在《幼学琼林》第四卷指出“楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛，恐阴阳之失时”，显然是高度认同丙吉问牛行为的正当性和合理性，这也是西汉以来，历朝历代文人士大夫的主流观点。关于丙吉问牛不问人的理由，还有两点值得深入辨析。-----------------------------------------------最新财经经济资料