夸父追日学案课件

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1、26.夸父逐日练建梁施涵文神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。除了前面几幅图讲述的你们心中还装了哪些神话故事？神话：由人民集体口头创作，表现对自然力量的崇拜、斗争及对理想追求的虚构故事，属于民间文学，具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。《女娲补天》《共工怒触不周山》《嫦娥奔月》《后羿射日》《盘古开天辟地》《愚公移山》《牛郎织女》……什么是神话？《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，

2、作者亦非一人。《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。字词翻译入日：逐走：河，渭：大泽：道渴而死

3、：弃：杖：足：于：欲：追赶到太阳落下的地方。即黄河，渭水。大湖。在半路因口渴而死。遗弃。手杖。足够。到。想，想要。竞跑，赛跑课文翻译夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。河，渭不足，北饮大泽。黄河、渭河的水不够，又去北方的大湖喝水。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。字词句式1.古今异义河，渭不足(古义:今义：）夸父与日逐走（古义：今义：）2.词类活用北饮大泽

4、：道渴而死：黄河泛指河流跑行走“北”名词用作动词，向北走。“道”名词用作状语，在路上。3.文言句式饮于河，渭(倒装句。介宾短语后置句，应为:“于河，渭饮。”)未至，道渴而死（省略句。省略了主语“夸父”，应为“（夸父）未至，道渴而死）本文以巨人夸父与太阳竞跑，最后口渴而死，其手杖化为桃林的故事，表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索，征服大自然的强烈愿望和顽强意志。主题归纳你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。问题探究我认为值得。夸父逐日丧命体现的是人类征服自然、探索自然的愿

5、望和决心。夸父丧命为人类造福，这一牺牲精神可以激励后人去征服自然，改造自然。说说你对夸父这一神话人物的认识（他有什么精神品质）？体会文章最后一句“弃其杖，化为邓林”，你是怎么理解的？问题探究古代英雄，善于奔跑，不畏困难，勇往直前，勇于追求，无私奉献，不怕牺牲死而后已，敢于挑战大自然等。这句运用神奇的想象，赋予夸父以不竭的生命力，表现了古人心中“英雄不死”的美好愿望，也突出了夸父的奉献精神。以此作结，使人回味无穷，是文章增添了神奇的浪漫色彩。填出句中翻译省略的词句。夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,

6、饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。夸父与太阳竞跑，（　）一直追赶到太阳落下的地方；（）感到口渴，想要喝水，（　）就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，（　）又去北方的大湖喝水。问题探究他他于是他于是他远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。那时候大地荒凉，

7、毒物猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太阳那么热，你会被

8、烤死的。”夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”神话故事太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他