《非攻(节选)》学案

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1、《非攻(节选)》学案　　《非攻(节选)》学案　　学习目标：　　1、掌握“亏”“非”等文言词语及其用法。　　2、了解墨子的生平及《墨子》的思想内容。　　3、学习文章的写作特点及文中展示的哲理。　　作者介绍：　　1．作者简介　　　墨家学派的创始人——墨子　　　墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学派的创始人。姓墨名翟，生卒年不详。　　墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等

2、篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。这是研究墨子思想的重要依据。　　墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。墨子认为天是有意志的，它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化，还对人世的政治起支配作用。因“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。对于鬼神，墨子不仅坚定信其有，而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。③尚

3、同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲．对于贤者则不拘出身，提出“官无常贵，民无终贱”的主张。④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活，而且要求墨徒在这方面也要身体力行。　　基础积累：　　【难读字】　　园圃（　）鸡豚（　

4、）栏厩（　）衣裘（　）兹（　）甚不辜（　）　　【古今异义】　　众闻则非之(古：　　　今：　　　)　　其不仁兹甚，罪益厚(古：　　今：　　　　)　　从而誉之（古：　　　　今：　　）　　【一词多义】　　国　　今至大为攻国(　　　)　　登斯楼也，则有去国怀乡(　　　)　　等死，死国可乎(　　)　　逝将去女，适彼乐国(　　)　　故　　是何故也(　　)　　而从六国破亡之故事(　　　)　　君安与项伯有故(　　)　　以　　以亏人自利也(　　)　　乃入见。问：“何以战?”(　　　)　　作《师说》以贻之(　　)　　以是人多以书假余(　　)　　【词类活用】　　

5、①名词作动词：　　以其亏人愈多(　　)　　从而誉之（　　）　　②形容词作动词：　　众闻则非之（　　）　　【特殊句式】　　①省略句：　　其不义又甚(　)入人园圃窃桃李。　　上为政者得(　)则罚之。　　从而誉之，谓之（　）义。　　【教学过程】　　一、导入：　　　古文断句标点是学习古文的一项基本功。古文断句标点与古文阅读理解是相辅相承的，正确理解古文，是断句标点的基础，反过来断句标点不正确，古文理解必定会受影响。　　二、自读课文，试着给文章断句加标点。　　三、学习方法点拨　　文言文断句与标点的方法和技巧　　文言文断句习惯上称为句读。传统的古文是不

6、加标点的，要读书，首先就要识字、断句。因此，古人把“习六书，明句读”作为“小学”。掌握了六书知识，就有了一个识字的工具；掌握了句读规律，才能够真正读懂古文。　　断句的基础在于辨识好文章的文体和领会全篇的文意。因此断句前先要读几遍原文，力求对原文文体特点和内容有个大致的了解，然后依照技巧准确标点。　　我们以标点《非攻(节选)》为例谈一谈常见的断句标点的方法。通过阅读，我们不难发现，此文以层进推理的方式揭露攻国的罪恶，那么，准确标点此文的前提通过找出人物，读出故事，做法如下：　　阅读全文，阅读时的要求是：①找出文章中的人名和其他指称人的名词。　

7、　②找出文章中的人称代词或其它指代性词语。　　③通过人名和人称代词读出文章的“故事”，然后尝试断句。　　④准确加注标点符号，并复核检查。　　　通过阅读，我们不难找出文章中列举了“一人”“攘人犬豕鸡豚者”“入人栏厩，取人牛马者”“杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者”“‘攻国’者”这些“不义”之人和“众”“上为政者”“天下之君子”等评价者。这样，“人”找到了，故事读通了，标点问题就容易解决了。　　其实，和现代汉语一样，名词或代词在句中一般也是作句子的主语或宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以读出故事，确定停顿的位置。也就是说在叙事性较强的

8、文段中，找出句中