埃及穆斯林的离婚制度

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1、埃及穆斯林的离婚制度　　篇一：浅论伊斯兰法中的婚姻制度　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx　　考查课论文封面　　（XX至XX学年度第1学期）　　科目外国法制史　　姓名　　专业xxxx学号　　浅论伊斯兰法中的婚姻制度　　摘要:伊斯兰法是阿拉伯封建国家的法律的总称，其中包容了伊斯兰国家的经济、政治、文化、法律等方面的制度和规范，其中尤以婚姻制度为首要内容并最为发达和完备。本文从妇女结婚离婚方面浅析伊斯兰法中的婚姻制度。　　关键词:伊斯兰法，婚姻，古兰经，宗教　　1、伊斯兰法的概念　　伊斯兰法是指中世纪阿拉伯国家以《古兰经》为基础，以“

2、沙里阿”为核心的法律制度的总称。它产生于公元7世纪的阿拉伯半岛，是伴随着伊斯兰法的创立和阿拉伯统一国家的形成而产生和逐渐发展起来的。阿拉伯国家是以伊斯兰教为国教的政教合一的民族，因而伊斯兰法也就自然地成了在阿拉伯国家占绝对支配地位的法律制度体系。但也有观点说它是适用于全体穆斯林（即伊斯兰教徒）的“有关伊斯兰宗教、政治、社会、家庭和个人生活准则的总则”[1],而不是一部由国家立法机关颁布的适用于全体臣民的法典。因此,与世俗的法律制度相比，伊斯兰法显示了更浓厚的宗教色彩和伦理道德气息，尤其是在婚姻制度中。婚姻制度是伊斯兰法的核心内容，在当时的

3、社会历史时期中，伊斯兰法对于婚姻缔结和解除的规定，体现了相较于同时期的其他民族和法系相关制度的独特性。本文拟通过对伊斯兰法中的婚姻制度的分析和探讨，力图发现这种独特性的历史和社会成因。　　2、伊斯兰法关于婚姻缔结的规定　　同其他国家一样，伊斯兰国家非常重视婚姻。“伊斯兰教反对独身寡居，结婚被视作穆斯林的社会义务，忽视结婚往往招致众人的非议，甚至托钵僧亦非终身不娶。”[2]当时阿拉伯国家正处于发展和扩张的全盛时期，需要更多的人口来发展国内经济和统治、管理“殖民地”，因此，唯有鼓励甚至强制结婚，反对独身寡居，才能满足统治者对于劳动力的日益膨胀

4、的需求。　　、一夫多妻制　　伊斯兰法允许(转载于:小龙文档网:埃及穆斯林的离婚制度)和鼓励一夫多妻制，对于能公平对待众多妻子的男子，允许其娶四妻。《古兰经》曰：“你们可以择娶你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那么，你们只可以各娶一妻，或以你们的女奴为满足。”这种一夫多妻，其实是有限的一夫多妻，因为一个男子最多只能娶四个女子为妻（不算女奴）。《古兰经》关于一夫多妻制的规定，并非通常认为的对漫无限制的多妻制的限制，而是对于旧的婚姻形态的改革，因为对于当时阿拉伯人多妻的推断几乎肯定是不真实的。”[3]事实上，

5、当时流行的是对偶婚，并非通常意义上婚姻那样紧密，而是比较松散，夫妻不是独占的同居。伊斯兰法规定该制度，其主要目的是用比较开明、进步、文明的婚姻制度，代替“蒙昧时代”杂居环境下的“滥交”的旧俗，严厉谴责“陷于奸淫”的“恶劣”男女，在一定程度上遏制了通奸现象的发生,更符合宗教这个义务、伦理体系对于家庭的要求，整个伊斯兰国家因此而更加有序，这无疑与统治者治理国家的愿望是一致并为之服务的。　　、婚姻缔结的条件　　对于婚姻缔结的条件，主要规定在《古兰经》中，另散见于一些伊斯兰的宗教和民间习俗。　　、男女须达到法定婚龄　　虽然伊斯兰法未明确规定男女结

6、婚的婚龄，但是，从伊斯兰法对婚姻监护的规定中可以看出。监护人须是神智健全的成年穆斯林，有权决定子女的婚事，通常有未成年者的父亲、祖父、兄长等男性尊亲属或母系至亲担任，亦可由卡迪[4]担任。由此可以看出未成年人不得结婚，男女必须达到法定婚龄后才能结合。这种规定在以前的阿拉伯国家法律中是没有的，是基于宗教的伦理、道德的教义，才作出此规定。在一定程度上保护了未成年人的身心健康，也保证了婚姻的质量，这与伊斯兰教的“仁爱”因素是一致的。　　、婚娶程序　　古代封建社会极为重视婚娶程序，而伊斯兰国家由于宗教因素，对婚礼的重视程度更大。通常婚姻的程序是十

7、分复杂冗长的，婚礼全过程需要8天完成。“自阿巴斯王朝第三人哈里发赫迪时代始，即深受波斯和拜占庭风尚的影响，而竭尽铺张奢侈之能事。”[5]个人以为，这与宗教热衷于宏大场面和仪式的传统，有很大关系。　　、婚姻之禁止　　伊斯兰法不仅规定了有效婚姻，还对无效婚姻和不正常婚姻作了界定，对于婚姻禁止也规定地非常苛刻。　　、对象禁止　　《古兰经》曰：“你们不要娶你们的父亲娶过的妇女??”“严禁你们娶你们的母亲、女儿、姐妹、姑母、侄女、外甥女、乳母、同乳姐妹、岳母、以及你们所抚育的继女??”“严禁你们娶你们亲生儿子的媳妇，和同时娶两姐妹??”伊斯兰法禁止

8、有血缘关系、姻亲关系和抚育关系的男女结婚，反对乱伦，因为作为以宗教为主要渊源的伊斯兰法，它来源于宗教，又服务于宗教，必然地恪守宗教所规定的有关伦理纲常。　　、身份禁止　　古代封建社会对于身份等