古代婚姻制度的启示

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1、古代婚姻制度的启示　　篇一：浅谈唐代婚姻制度中的禁止性规定　　浅谈唐代婚姻制度中的禁止性规定　　[内容摘要]：中国古代婚姻制度都深受宗法观念的影响，唐代对于结婚的禁止性条件规定的较为严密，以维护封建国家的统治秩序，并保证婚姻关系不违背封建礼教。其主要内容有同姓不婚、亲属不婚、官民不婚、良贱不婚、禁止僧道为婚、禁止妄冒为婚、禁止买卖婚姻、禁止娶逃亡之女为婚等。本文主要通过分析上述结婚的禁止性规定，发掘它深层的社会原因分析其合理性，及对当代婚姻制度的启示意义。　　[关键字]：唐代；婚姻；禁止性规定　

2、　[Abstract]:MarriageinAncientChinaaredominatedbypatriarchalconceptsoftheTangDynastytotheconditionsprovidedfortheprohibitionofmarriageismorestrict,soastomaintaintheruleofthefeudalstateorder,andtoensurethatmarriageisnotagainstthefeudalethicalcode.Thema

3、incontentsofthesamesurnamearenotmarried,notmarriedrelatives,officialsandthepublicisnotmarried,notmarriedbetweenthearistocracyandtheuntouchables,prohibitmonkforthemarriage,takethejumpforthemarriageban,prohibitthesaleofmarriage,prohibitingmarriedwoment

4、oescapethemarriageandsoon.Thispaperanalysistheprohibitionofmarriagetoexploreitsdeepersocialcausesoftheirrationality,andtheinspirationofcontemporarysignificanceoftheinstitutionofmarriage　　[KeyWords]:TangDynasty,marriage,prohibition　　中国古代的婚姻法律制度经过漫长的发展

5、，到了隋唐时期臻于成熟和完备。婚姻中的禁止性规定，又称结婚的禁止条件，是指法律规定当事人在结婚时不得为婚的事由。唐代关于结婚的禁止条件规定的较为严密，以维护封建国家的正常统治秩序，并保证婚姻关系不违背封建礼教，在沿袭了前朝制度的基础上根据自己的实际情况做了一些调整。这些禁止性规定内容丰富，突出了唐代礼法结合的主流观念，不难发现其双重性的特点，即既继承了前朝的主要规定，又有新的内容。关于这些禁止性规定，学界早已开始研究并取得了颇为显著的成果。如在郑显文教授的《唐代律令制研究》一书中的唐代婚姻法的基

6、本原则和禁止性规定当中，较为详细的列举了禁止结婚的种类，为学者后期的研究提供了方便。还有在岳纯之先生《关于唐代婚姻禁止条件的探讨》一文中，　　着重从同姓不婚、亲属不婚、官民不婚、有妻不婚、僧尼不婚中展开研究，提出了一些颇有价值的看法。另外，瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》一书中，着重从社会思想观念的角度分析了结婚中的禁止性规定，引人思考。笔者将会在上述学者的研究基础上，着重从这些禁止性规定的深刻社会原因着手，略谈一些自己的拙见。　　一、唐代婚姻制度中结婚的禁止性规定　　（一）同姓不婚　　同姓不

7、婚作为一个传统的婚姻禁忌在中国古代社会存在已久，早在先秦时期既已如此，据《左传》“僖公二十三年条”记载：“同姓不婚，其生不蕃”，说明古人很早以前就知道了近亲结婚对子女的生长不利。唐代婚姻沿袭了前朝制度，并规定“诸同姓为婚者，各徒二年。缌麻以上，以奸论。”①但是何谓同姓？同姓的标准是什么？有的是以前同姓，但是现在不同姓，有的是现在同姓，但是以前不同姓，如何处理？《唐律疏议》中的《户婚》14卷给了具体的解释：“同宗共姓皆不得为婚，违者各徒二年。然古者受姓命氏，因彰德功，邑居官爵，事非一绪。其有祖宗迁

8、易，年代寖远，流源析本，罕难推详。至如鲁、卫，文王之昭；凡、蒋，周公之胤。初虽同族，后各分封，并传国姓，以为宗本，若与姬姓为婚者，不在禁例。其有声同字别，音响不殊，男女辨姓，岂宜仇匹，若阳与杨之类。又如近代以来，特蒙赐姓，谱牒仍在，昭穆可知，今姓之与本枝，并不合共为婚媾。其有复姓之类，一字或同，受氏既殊，元非禁限。若同姓缌麻以上为婚者，各依杂律奸条科罪”。具体问题需要具体分析，第一，同宗者属于同姓，这些人拥有一个祖先，但是因为种种原因，他们的姓氏不再相同，但是视为同姓，他们之间禁止通婚。比如唐贞