周易成语知多少

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1、《周易》成语知多少湖北郧西一中贺德才《周易》又名《易》、《易经》，本是上古用来占卜的一部书，后来为儒学必读书目，成为儒家“六经”之一，其卦爻辞是后人研究《易经》时代人类生活和思想的重要著作。从语言词汇的角度着眼，《易》也是一座蕴涵丰富的语言宝库。仅以开篇第一卦《乾》为例，卦爻辞共52字，就有“潜龙勿用”、“朝乾夕惕”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”、“群龙无首”等近一半的内容作为成语被延用至今，几千年前的作品，其语言有如此强的生命力，不能不令人惊叹。《易》分经、传两部分，经包括六十四卦符号和卦爻辞，传是解释经的文字。据统计，《易》经传留存下来的成语有100多个，有的

2、还衍生出了更多新的成语。本文择其现在仍常用的作以介绍。一、出自《易》经部分潜龙勿用《易••乾》：“初九，潜龙勿用。”蛟龙隐伏不为世所知。比喻人才埋没而未被重用。朝乾夕惕《易••乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉。”乾乾，自强不息貌。形容从早到晚勤奋谨慎，兢兢业业，不敢懈怠。飞龙在天比喻帝王在位。《易••乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”亢龙有悔《易••乾》：“上九，亢龙有悔。”意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。比喻盛极必衰。亦作“亢龙之悔”。群龙无首比喻人多而没有领头的人，形不成统一的行动。《易••乾》：“用九，见群龙无首，吉。”履霜坚冰《易••坤》：“履霜

3、坚冰至。”踩在霜上，即可知冰冻的节令将至。比喻从事物的征兆可以看出事物发展的结果。亦作“履霜知冰”。即鹿无虞《易••屯》：“即鹿无虞，惟入林中。”即，接近，这里有追逐意。虞，掌管山泽的官。意思是追逐山鹿时，没有熟悉地形的虞官帮助，那只是空入山林。后比喻做事如果条件不具备就草率从事，必然徒劳无功。泣血涟如谓哭泣出血，悲痛异常。《易••屯》：“上六，乘马班如，泣血涟如。”不速之客速，邀请。指没有邀请而自己来的客人。《易••需》：“有不速之客三人来。”拔茅连茹茅，白茅。茹，草根互相牵连的样子。比喻互相引荐，擢用一人就连带引进许多人。《易••泰》：“拔茅茹，以其汇。”汇

4、，类。谦谦君子谦虚而严于律己的人。《易••谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”衍生“谦谦下士”、“谦逊下士”、“谦恭下士”、“谦以下士”。指谦虚有礼貌，尊重有才学的人。无妄之灾无妄，出其不意，不能预料。指意外的灾祸。《易••无妄》：“六三，无妄之灾。”亦作“无妄之祸”。衍生“无妄之福”（不期望得到而得到的幸福）。虎视眈眈像老虎那样贪婪而凶狠的注视着。形容心怀不良，伺机攫取。《易••颐》：“虎视眈眈，其欲逐逐。”亦作“虎视耽耽”。枯杨生稊稊，tí,通“荑”，植物的嫩芽。枯萎的杨树又长出了嫩芽。比喻老夫娶少妻或老年得子。《易••大过》：“九三，枯杨生稊，老夫得其女妻。”

5、枯杨生华枯萎的杨树又开出了花朵。比喻寡妇再婚。《易••大过》：“枯杨生华，老妇得其士夫。”突如其来突然来到或发生。《易••离》：“突如其来如，无所容也。”羝羊触藩羝羊，公羊。公羊去触篱笆，角被缠住。形容进退两难。《易••大壮》：“羝羊触藩，羸其角。”亦作“羊触藩篱”。匪躬之节《易••蹇》：“六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。”蹇，难。意谓王室之臣能履涉蹇难，匡扶王室，不以私身之故而退避不前。后指不顾自身利害而尽忠王室的节操。亦作“匪躬之操”。洗心革面《易••系辞》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《易••革》：“君子豹变，小人革面。”后比喻彻底悔改。亦作“革面洗心”。衍生“

6、洗心革意”、“洗心革志”、“洗心换骨”、“洗心自新”、“洗削更革”、4“洗心涤虑”。匪夷所思夷，平常。《易••涣》：“元吉，涣有丘，匪夷所思。”不是根据常理所能想到的。二、出自《易》传部分云行雨施比喻广施恩泽。《易••乾》：“时乘六龙以御天也，云行雨施，天下平也。”一谦四益《易••谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而而好谦。”后谓谦虚能使人获益很多为“一谦四益”。神道设教《易••观》：“圣人以神道设教，而天下服亦。”本谓按照自然之势教化万物。后谓借鬼神之道以行事。日月丽天日月悬在天空。比喻光明照耀四方。《易••离》：“日月丽乎天，百

7、谷草木丽乎土。”顺天应人美言帝王创业登基是上承天道，下合民意。《易••革》：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”亦作“顺人应天”。衍生“顺天应命”、“顺天应时”。日中则昃昃，太阳偏西。太阳过正午就要向西偏斜。比喻事物盛极则衰，或到了一定限度就会转向反面。《易••丰》：“日中则昃，月盈则食。”月盈则食《易••丰》：“日中则昃，月盈则食。”盈，指月亮圆。食，指月亏。月亮到了最圆的时候，就开始缺损。比喻事盛则衰，物极必反。亦作“月满则亏”。自强不息努力上进，决不停息。指一种积极的人生态度。《易••乾》：“天行健，君子以自强不息。”厚德载物物，万物。《易••坤》：“地势坤，君

8、子以厚德载物。”后用以指