西安地名中的修辞现象 定稿

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1、西安地名中的修辞现象摘要：地名为人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名称。地名命名的意义通常认为是地名的字面所表达的含义，它是某地命名的因由或理据。因此，地名与修辞之间的关系密不可分，本文着重分析西安地名中主要具有的修辞现象。关键词：西安市地名修辞特点历史演变语言学阐释零、引言地名是语言学的研究对象之一，是一种语言词汇系统中不可或缺的重要组成部分，同时它也是一种社会文化现象，承载着一定的物质文化和精神文化。历史文化古城西安，由一万多条街道、村庄地名，以及众多的山、河、塬、川组成。伴随这些老镇街巷，它们的名称已经远不仅仅是标识地理位置的符号，更是千百年

2、来的历史沉淀和文化遗产，成为古都西安一笔非常珍贵的地方文化财富，探讨它无疑具有十分重要的理论意义和实际价值。本文除引言和结语外，共由六部分构成。引言部分主要介绍本文的研究对象、选题依据及研究意义;其后分别概介相关修辞手法并联系西安市具体地名资料的整理、归纳、提炼，剖析其所蕴含的语言特点及其文化意义，进而从历史的动态中来考察西安市地名的发展演变进程，以此阐明地名与语言和文化之间的密切关系。 论文主体内容包括：比喻、拟人、借代、用典、避讳、谐音六方面。总而言之，本文在借鉴前人研究成果的基础上，以理论语言学为指导，并融社会语言学、文化语言学等学科理论于一体，对这个富有悠

3、久历史、厚重文化的古都名城的地名作了较为全面而系统的修辞学研究，重要的是人们从中可以更清楚、更深刻地认识地名所蕴含的民族文化意义，这对我们了解传统文化，继承文化遗产都有十分重要的意义。一、比喻即打比方,用具体、形象某些有类似特点的事物或通俗、浅显的道理做比方，来表达(描写、议论、抒情、描述)与它不同但有相似点的某一事物，是用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的一种修辞手法。比喻的运用不仅可以化抽象为具体，将陌生的变成熟悉的，而且也可以使形象更加鲜明生动。西安地名中运用比喻的例子有很多，例如:抽屉斗巷，因此巷四周高，中间低，且只有入口没有出口，状若抽屉斗而

4、得名。老虎岭，因村子所在的地形突起，形状像卧虎而得名。牛心峪，因峪的形状类似于牛心，因此得名牛心峪。莲花山，因山的形状如同莲花，故名莲花山。类似的还有石瓮、龙门、石船沟、地睿沟、惘川、灯盏窝、老碗沟等许多地名。二、拟人拟人就是指借用人类的想象力将本来不具备人的一些动作和感情的事物比拟成人或人的思想，赋予事物以人类的行为特点，这样被比拟的事物不仅有了生命和情感，也有了意志和道德情操，也使得所描写的物体显得更活泼、亲近，更加生动形象，故可实现物我交融。在西安地名中使用拟人手法的仅发现一例，即母子坪，因此地有大、小两坪，相倚相傍，故当地人以母子命名。此外关中地区唐十八陵

5、之一的乾陵，于公元684年修建于梁山，梁山南面两峰较低，东西对峙，中间为司马道，故而这两峰取名叫“乳峰”，此地亦称为“双乳峰”。三、借代借代顾名思义便是借一物来代替另一物出现，借用与它密切相关的人或事物来代替主体的修辞方法。因为借名往往比原名更加生动形象且突出标记，并且又是被社会约定俗成的，所以借代在地名中也经常被用到。(一)以当地人的特长或职业命名手帕王，因村中王姓擅长织手帕，因此得名。瓦盆张家，因村中一张姓村民烧制的瓦盆等陶器质优价廉，远近闻名，于是人们便称呼他为瓦盆张，称村子为瓦盆张家。将军讫瘩，汉武帝时，长水校尉，驻守于此，即汉将帅堡，后演变为将军屹瘩至今

6、。类似的还有盐张村、银王等地名。(二)以当地著名、突出的实物或特产命名茅坡村，因村旁毕元坡大路上盛长茅草而得名。甜水井街：宋《长安志》记载：唐代门内大街称含光门街，街侧有鸿胪寺和鸿胪客馆（即唐政府的外交部和国宾馆），晚唐曾有四千余名外宾滞留此处。元《类编长安志》：元代称含光街。明代为含光坊（今含光路一带）。清康熙年间因此处井水甘甜得名甜水井街。1966年曾改为前卫路南段，1972年恢复原名。 吊钟沟，明万历年间在村口建道教庙院斗母宫，庙前吊有铁钟一口，因此命名为吊钟沟。蓝田县，古代称上等美玉为“球”，次等玉为“蓝”，因此以蓝田县境内盛产次等玉石，故名“蓝田”。上鬼

7、峪，因地处峪口，河道水面，常有亮鸟群飞，村建峪口之上而得名。类似的地名还有赤栏桥、晋公庙、空寂寺、仓底、清凉寺、崇法寺、龙村、元府庙、火石沟、七虎沟、狼菜沟、黑虎庙、玉川等。（三）以当地经营，所贩卖货物命名案板街，顾名思义，因出售案板而得名。得名始于清朝顺治年间。鸡市拐，据《东关旧事》里介绍说，“明末清初，养鸡者便集中在此卖鸡，形成鸡市。‘市’后加了个‘拐’字，源出何处则无从考证。骡马市，据《明臣奏议》卷十《马步升：巡抚事宜疏》记载，明弘治年间，有陕西、河南客商，贩卖骡马，每年约有数万匹，俱从潼关经过，然后到河南、山东一带销售。到清光绪十九年(1893年)，中浣舆

8、图馆测绘的