哲学国学毕业论文 试谈戴震之“生生之仁”

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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号：XXXXXXXXX姓名：XXX专业：哲学国学论文题目：试谈戴震之“生生之仁”指导老师：XXX二〇一一年十二月十日　　[论文关键词]生生之仁　生生　仁　自然生命　德性生命　　[论文摘要]戴震从天道与人道两方面论述“生生之仁”，由天道而人道，他着重关注人道之生生：一方面肯定生生，即生命的需要和满足，为此他提出了“生养之道”和“与天下共遂其生则仁”的观点；另一方面也肯定仁，即伦理规范的作用，为此他提出了“为相生养之道”的观点。这两方面的肯定，平衡了人外在的自然生命和人内在的德性生命。这种平衡，既避免了只注重生命的确证而陷入穷欲和动物自然本

2、能追求的泥潭的后果，又避免了高扬道德而对生命漠视乃至采取虚无主义态度的后果。　　　　以生生释仁始于宋儒，他们把原始儒家阐释出来的标志人的伦理性、精神性品格的仁范畴与《易》之生生结合起来，使仁提升为表示天人合一论的本体范畴。他们的致思灵感或来源于对自然界的观察：自然界万物发育流行，生生不已，他们由此而设想其背后有所谓“生理”、“生机”、“天地之心”(张载)、“天地生物之心”(朱熹)，这种天之生理具于心乃为人道之仁。“仁者天地生物之心，而人之所得以为心者也。”[1]　　既然自然界发育流行、生生不已，由天道而人道，那么，人的本质也应该是生生不已。人道也应围绕这生生不已而

3、展开。但理学家们却没有按照自身的逻辑发展下去，他们忽视了生生而转向了仁的格外关注。因为他们的关注点是未有天地之先就已经存在着的所谓神秘“天理”及其它在人伦社会中体现出的道德秩序、道德理性、伦常纲目和体现在个人身上的道德先验性：“宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行。”[2]而在他们的视域，仁乃是表示伦常纲目、道德理性、道德先验性之总目，他们最终确证了仁的形上性、绝对性和普遍性。其生生释仁的目的似乎只是为仁找到本体依据，后却用仁来规定人道，用仁来压制生生。所以很多学者说理学属于禁

4、欲主义，是专制主义理论，大概就缘于此。　　戴震对程朱理学进行了尖锐的批判和深刻的解构，其论生生之仁就是一个显证。戴震强调了生生，特别是人道之生生，把仁与生生再次结合起来，实现了人性的重建、人道的重建。　　戴震从天道与人道两方面论述“生生之仁”。戴震认为天道之生生有两个方面的内容：“气化流行，生生不息，仁也”[3](《仁义礼智》，《疏证》卷下，48页)①、“一阴一阳，流行不已，生生不息，观于生生，可以言仁矣”[3](《绪言》卷上，94页)，此其一：其二，“由其生生，有自然之条理”[3](《仁义礼智》，《疏证》卷下，48页)、“生生，仁也，未有生生而不条理者”[3](

5、《原善》卷上，62页)。就是说，自然界首先是一个气化不息的过程。万物发育流行、生生不已。此生生乃是天之仁德，“仁者，生生之德也”[3](《仁义礼智》，《疏证》卷下，48页)；另外，自然界也是一个有条理的过程，自然而然的过程。每一具体的事物都根据自然的原则而自在的存在着，从而构成了一个万象纷纭而条理森然的物质世界。所以，戴震还认为生生与条理关系密切，“惟条理，是以生生：条理苟失，则生生之道绝”[3](《仁义礼智》，《疏证》卷下，48页)。　　“自人道溯之天道。自人之德性溯之天德”[3](《仁义礼智》，《疏证》卷下，48页)，戴震从天道之生生进而重点论述了人道之生生。

6、“在天地，则气化流行，生生不息，是谓道：在人物，则凡生生所有事，亦如气化之不可已，是谓道”[3](《道》，《疏证》卷下，43页)。对应天道之生生的两方面，人道之生生亦如此：在戴震看来，人的生命流行是自然界之发育流行的继续，自然界万物发育流行、生生不已，人类生命何尝不是如此：生命在发展、扩张、繁衍、传承，也是生生不已；另外，自然界的条理森然也在人类社会中体现出来，即伦理纲常对社会和个人的规范。前者体现了人外在的自然生命，后者为人内在的德性生命。下面试分别述之。　　人道之生生，首先表现在人的生存与发展即生命流行上。戴震注重追求人的生存与发展。强调生命的完美成长，为此他

7、提出了“生养之道”：“生养之道也，天地之所以生生也”[3](《原善》卷下，75页)，即是说，要生生，必须讲生养之道。戴震本认为，人物之生本乎“阴阳五行”、“天地气化”：“阴阳五行之运而不已，天地之气化也，人物之生生本乎是。”[3](《性》，《疏证》卷中，28页)以“气”为本体，为宇宙万物的本原，这是中国唯物主义气论所一贯坚持的观点。但戴震更深入了一步，他想到了人物被生之后，应还有个如何使生成长的问题，他归纳为“养”的问题，即“有生则有养”[3](《原善》卷上，65页)，所以他提出了“生养之道”，所以他还认为：“天下必无舍生养之道而得存者”[3](《权》，《疏证》卷

8、下，58页