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时间:2017-11-13
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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号:XXXXXXXXX姓名:XXX专业:哲学国学论文题目:牟宗三先生名字义蕴辨正指导老师:XXX二〇一一年十二月十日摘要:本文不同意蔡仁厚把“三”释为三才、三光、三教等,认为“三”有明确性,且传达着尚中和的儒家意识;反对将“离中”解成“中宜离以显其用”,认为“离中”即附丽中道。进而提出“三”为《离》卦之数,“离中”则源于《离》六二爻,牟宗三的名字寄予着对德业双修的期望——如丽(离)中天的事业,中正美好的德行。关键词:牟宗三;名字;蔡仁厚;离Thecorrection
2、ofthemeaningsofMOUZongsan’snameAbstract:ThispaperaimsatcorrectingthemeaningsofMOUZongsan,aveneratedChinesephilosopherofthemodernnewConfucianism.TheauthordoesnotagreewiththattheSanwasinterpretedasSanCai,threepowers,SanGuang,threelights,andSa
3、nJiao,threereligionsbyCAIRenhou.TheSanshouldpossessdefinitemeaningsandconveystheConfucianconsciousnessofupholdingmoderatenessandharmony.HealsodisagreeswiththatLiZhongwasinterpretedas“TheMidshouldbeleftfromtoletitsfunctionexhibited”,butholdsthat
4、LiZhongconnotesadheringtotheDaoofMid(appropriateness).ThepaperfurtherraisesthatSanrepresentsthenumberofthetrigramofLi,andLiZhongisderivedfromthesecond(mid)lineofthetrigramLi.AndthereforethatnameofMOUZongsanwaspinnedonwiththeexpectationofbr
5、illiantachievementsandgoodmorality.Keywords:MOUZong-san;name;CAIRenhou,trigramLi牟宗三(1909—1995),山东栖霞人,当代新儒学的代表人物,“是当代新儒一派他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”1995年版《英文剑桥哲学字典》索引“中国哲学”总条目,转引自2001年12月上海古籍出版社出版的牟宗三《从陆象山到刘蕺山》之“出版前言”。,对这位思想文化巨人的去世人们都表达着崇敬之情,学习、研究他的思想,包括
6、探讨他的生平,解读他的名、字。如1997年蔡仁厚教授发表在《鹅湖》第2期上的文章来解析牟宗三名与字所蕴含的哲理,就是一种缅怀方式。蔡仁厚先生说:宗三,师尊之名也。离中,师尊之字也。今以宗三名园,以离中名石者,非敢不讳也,乃仰念之深而思慕之切也。三有多义:天地人曰三才,日月星曰三光,儒释道曰三教。而宇宙之数,义蕴无穷。自其基始而言之,一为元,二对待,三则善能表道妙;所谓道生一,一生二,二生三,三生万物,是也。道,有体有用,于“中”字可见道之体,于“三”字可见道之用。是故,“三”字可“宗”而不可
7、定著,定著则拘限于三,而三亦遂无由灵动而生万物矣。“中”宜“离”以显其用,无离则滞执于定中,而离能得其时中之妙矣。师尊之名与字,正蕴含道之体用。承体起用,即体即用,则法运昌隆之几,慧命绵流之兆,实已启其端矣。后之来者,继志述事,其念之哉,其勉之哉!转引自王泉根《中国人名文化》“蔡仁厚妙解‘牟宗三’”节(155页)。[1]蔡教授是先生高足,长期过从于先生之门,应该说,蔡先生认识到牟老之名与字寄寓着高远的人生理想或境界,这是对的,然对先生名、字之疏解却未必正确:三为何义?离当何解?宗三与离中之纽
8、带在哪儿?即名与字有何关系?其解疑窦颇多。“三”,蔡先生解为三才,三光,三教,宇宙之数“三”,几乎把与“三”有关的主要哲学范畴都搜罗开来,繁富驳杂,这种穷尽式的描述是否表明蔡并未体察到牟先生名字的真实含义呢?其一,蔡解有违名字相关性、明确性原则,即其“三”义不具有确定性、专一性,所以导致宗三、离中之关系不但是疏离的——其所谓的“三才”、“三光”、“三教”在名、字交互关系中被弃置,而且是错误的(后有论述)。中国古人在取名与字时有一个原则,即名与字在意义上是有关联的。一字(词)其义
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