东海有勇妇 - 副本 - 副本

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1、东海有勇妇李白梁山感杞妻，恸哭为之倾。金石忽暂开，都由激深情。东海有勇妇，何惭苏子卿。学剑越处子，超腾若流星。捐躯报夫仇，万死不顾生。白刃耀素雪，苍天感精诚。十步两躩跃，三呼一交兵。斩首掉国门，蹴踏五脏行。豁此伉俪愤，粲然大义明。北海李使君，飞章奏天庭。舍罪警风俗，流芳播沧瀛。名在列女籍，竹帛已光荣。淳于免诏狱，汉主为缇萦。津妾一棹歌，脱父于严刑。十子若不肖，不如一女英。豫让斩空衣，有心竟无成。要离杀庆忌，壮夫所素轻。妻子亦何故辜，焚之买虚名。岂如东海妇，立事独扬名。-1-译文杞梁死后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，为之倾倒。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。东

2、海有勇妇，怎么会惭愧不如苏子卿呢？东海的勇妇有苏子卿的气节。她向越处子学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，终于杀掉仇人，为夫报仇。她的行为大义凛然。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇、忠妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播苍茫大地。她名在列女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉洁无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝被感动，宽免了淳于意，并废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。

3、豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢？东海勇妇为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！注释1、原注：代《关中有贤女》。王琦注：《晋书》：《关中有-2-贤女》乃《鼓舞》旧曲篇五之一，其辞已亡。“关中有贤女”一作“关中有贞女”。2、“梁山”二句：春秋齐杞梁妻，哭夫至哀，城崩。此处却言梁山感杞梁妻之恸哭而倾倒，盖取其意耳。汉刘向《列女传·顺贞传》：庄公袭莒

4、，殖（杞梁）战而死。杞梁妻无子，内外皆无五属之亲。既无所归，乃就其夫之尸，于城下而哭之，内诚动人，道路过者莫不为之挥涕。十日，而城为之崩。二句综谓，真诚的悲哀能感动天地。3、“金石”二句：意即精诚所加，金石为开。语出《后汉书·广陵王荆列传》。4、“何惭”句：苏子卿即苏武，无报仇杀人事。应是“苏来卿”之误。曹植《精微篇》：关东有贤女，自字苏来卿。壮年报父仇，身没垂功名。句意谓东海勇妇之勇，比得上报父仇的苏来卿。5、越处子：春秋时，越国善剑之处女，曾战胜妖精“白猿公”。6、“白刃”句：言刀刃亮光闪闪，如同白雪耀眼。7、“十步”二句：谓东海妇手握兵器，跳跃呼喊着，与仇人厮杀。躩（jué）跃，跳跃。

5、兵，兵器。8、“斩首”句：谓割下仇人之头，抛掷于都城之门。掉，抛。国门，都城之门。cù9、“蹴踏”句：谓东海勇妇剖出仇人内脏，踏在脚下。言其仇恨之深。五脏，脾、肺、肾、肝、心。这里泛指内脏。“藏”-3-通“脏”。10、“豁此”句：言消除失夫之恨。豁，免除。伉俪，配偶。11、粲然：光明的样子。12、“北海”二句：言地方长官将此事急报朝廷。北海李使君，唐李邕为北海太守，世称李北海。使君，州郡长官的尊称。飞章，急报的奏章。天庭，即朝廷。13、“舍罪”句：谓朝廷下达赦免令，赦免其杀人之罪，破了杀人偿命的惯例，此事在当地竟起了劝诫众人的作用。“舍”应是“赦”之误。14、“流芳”句：言声誉广布。流芳，流

6、传的美好声誉。播，传播。沧瀛，沧海，代指天下。15、“名在”二句：谓名留史册，光彩荣耀。名在列女籍，留名列女史册。列女，重义轻生，坚守节操的妇女。竹帛，书籍的代称。这里指史册。16、“淳于”二句：言汉朝淳于意因女儿缇萦向汉文帝上书而使其父免肉刑。《史记·扁鹊仓公列传》：文帝四年中，，人上书言（淳于）意，以刑罪当西至长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者！”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁中亦

7、除肉刑法。诏狱，-4-奉旨办理的案件。17、“津妾”二句：谓津吏的女儿脱父于死刑。《列女传·辩通》：赵津女娟者，赵河津吏之女也。赵简子南击楚，与津吏期（约定时间），简子至，津吏卧醉不能渡。简子欲杀之，娟曰：“妾父闻主君来渡不测之水，恐风波起，水神动骇，故祷yùlí九江三淮之神，共具备礼，御釐（受禧）受福，不胜巫祝杯勺（酒力）余沥（残酒），醉至于此。君欲杀之，妾愿以鄙躯易父之死。简子曰：“非女之罪也。”娟曰：“