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时间:2018-09-20
《(语文a版)六年级语文上册教案 蜀鄙之僧 1》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、蜀鄙之僧教学目标1.读通课文,正确停顿。会认5个生字,会写6个字。2.熟读课文,理解文言词汇,理解句义、文义。3.感悟“有志者事竟成”的道理。4.了解对比手法的作用。教学重点1.加强诵读,增强文言语感。2.在朗读中,对照译文,理解词义、句义、文义。教学难点:理解故事的深刻涵义,感悟这个故事对我们的启迪。教学准备:问号袋、标有停顿的课文教学安排:2课时教学过程第一课时教学目标:1.读懂、读通课文,扫清文字障碍。2.学习、理解字词的意思。3.自主学习文言文,小组内讨论。教学重点:加强诵读,增强文言语感。教学难点:理解重
2、点字词。教学过程:一、从题入手,营造文言文学习环境1.今天,我们将听到一个故事,讲的是四川偏远地方的和尚的故事。板题:bǐ蜀鄙之僧2.这个故事是清代文学家彭端淑记录下来的,用的当然是文言文。看标题,猜猜,老师从那个词知道故事发生在四川?——蜀。又从那个词知道是在它的偏远地方?——鄙。3.对,齐读标题。注意“鄙”的读音。4.关于蜀鄙之僧到底有什么奇特故事发生呢?二、整体感受,讨论文言文学法。1.想知道,快读读。各自试读。2.课文已经和我们第一次亲密接触了,说说你的初步印象。预设:学生可能会认为难读通,难懂等。3.对,
3、在前面的学习中,我们知道了文言文的词、句与今天的意思常有不同,而且常常一字就是一词,今天我们来读文言文,难度较大。那怎么学呢?说说你的办法、打算。预设及教师引导要点:多读。书读百遍,其义自见吗!(读时注意正确停顿)对照图片、注释或译文学习。三、反复诵读,读出文言文的韵味。1.听老师读读,感受感受。2.师范读,同时课件同步出示停顿标记,并给难读准的字注音:yùshìbō语恃钵3.刚才大家听得挺起劲儿,能不能自己找找那感觉?重点指导读的方法:文言文用字简洁,慢读才好慢慢琢磨;注意停顿。根据停顿标记,自由试读。4.你会读
4、哪些句子了?来带我们读一读。或者哪些句子你读起来还有困难,也可提出来,大家一起练。相机引导全班练读长句、难句:贫者/语于富者/曰:“吾/欲/之/南海,何如?”吾/数年来/欲买舟而下,犹/未能也。西蜀之/去/南海,不知/几千里也5.全班齐读。四、借助译文,读懂文言文故事。1.“书读百遍其义自见”。结合第二个方法——对照译文学习,你会懂得更多。2.生自读自悟。3.你读懂了什么,或者你还有什么地方不明白的,小组内交流。交流弄懂后,请组长拿出问号袋(见下面交流内容),试用文中句子回答。4.全班交流。交流问号袋中的问题。同时
5、相机学习重点词语,并板书故事主要内容。贫富二僧立下何志?(欲之南海)相机理解“之:去”。结果如何?(僧富者不能至而贫者至焉。)相机理解“至:到”。你知道他去的地方多远吗?(西蜀之去南海,不知几千里也)相机理解“去:距离”。自由交流质疑。预设要点:语:说(动词)。子:你。恃:依靠。买舟:此处为租船。5.明白了意思,现在我们一定比刚才读得更好。试试看。五、作业。1.熟读课文。2.找同伴练习分角色读。第二课时教学目标:1.继续研读课文,体会文章中心。2.体会富者两次说“子何恃而往”到不同含义,读出不同语气。3.有感情地朗
6、读课文,背诵课文。教学重点:体会文章中心,体会富者两次说“子何恃而往”到不同含义,读出不同语气。教学难点:理解故事的深刻涵义,感悟这个故事对我们的启迪。教学过程:一、回顾故事。蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富,二人皆欲之南海,终,贫者至,而富者未至,何也?(相机板书)生齐读。二、在朗读中感悟(一)分角色朗读。对待同一件事,僧富者和僧贫者的态度截然不同,他们说话的语气也大不相同,请同桌二人分别来扮演富者和贫者,看看谁能读出他们当时的神情和语气。指名2人读。(二)师生点评,在点评中关注两个“子何恃而往”的语气不同。以此为切
7、入点研读课文。(三)聚焦“子何恃而往”:1.读译文,再次理解“子何恃而往”的字面意思。同时可相机点出学文言文的一个小技巧——换词序理解(针对词语倒置句式)。2.分别问贫者和富者:子何恃而往?强化朗读三句对话。(根据学生交流随机板书:一瓶一钵欲买舟而下)3.研读:是什么让“子何恃而往”由第一处的“?”反而变为第二处的“!”4.从四川到浙江普陀寺的南海要经历5省,这其中既有海拔4000多米,空气稀薄的高原,也有杳无人迹的原始森林,更有一望无垠的大海,贫者一人只身前往,肯定会遇到许多困难。可贫者依然说——。齐读贫者的话。
8、注意“足矣”的坚定语气。5.引导合理想象,让学生在形象的对比中体验贫者立志之坚。(1)合理想象:在富者看来,贫者“以一瓶一钵欲之南海”将遇到哪些困难?(先让学生充分交流,师适时从“吃、穿、住、行”等方面作导向推进。)(2)情境引读“子何恃而往!”①首先在“吃”的方面,贫者经常“有了上顿没了下顿”,饥饿严重威胁着他的生命;引读:怪不得富者曰②其次在“穿”的方面
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