2013上海普陀区中考一模语文试题及答案

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1、2012学年度第一学期普陀区初三质量调研语文试卷（满分150分，考试时间100分钟）考生注意：1.本卷共27题。2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。一、文言文（42分）（一）默写（18分）1.向来枉费推移力，。（《观书有感（其二）》）2.，小桥流水人家。（《天净沙·秋思》）3.爱上层楼，爱上层楼，。（《丑奴儿·书博山道中壁》）4.夜阑卧听风吹雨，____。（《十一月四日风雨大作》）5.譬如平地，____，进，吾往也!（《孔孟论学》)6.，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）（二）阅读下面的词，完成第7—8题（4分）诉衷情陆游当年万里觅封侯，匹马

2、戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！7.“鬓先秋”在词中的意思是。（2分）8.下列理解不正确的一项是（2分）A．“万里觅封侯”回忆诗人盛年时慷慨从军的情景。B．“尘暗旧貂裘”借苏秦表达自己勇赴国难的决心。C．“胡未灭，鬓先秋，泪空流”流露诗人的不甘和不满。D.“心在”“身老”表达建功立业与终老家园的矛盾。（三）阅读下文，完成第9—11题。（8分）①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。②

3、至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓然乎其中者，太守醉也。③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。9.上文选自课文，作者是（朝代）欧阳修。（2分）10.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）觥筹交错，

4、坐起而喧哗者，众宾欢也。9、下列理解不正确的一项是（3分）A.第①段写太守只是因为山里四季景色之美而乐。B.第②段生动展现滁人游山之乐和太守宴游之乐。C.第③段以禽鸟、游人衬托太守以众人之乐为乐。D.全篇充分体现太守寄情山水，与民同乐的思想。（四）阅读下文，完成第12—15题。（12分）　　桓南郡公玄好猎，每田狩，车骑甚盛，或行陈不整，麇兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，常自带绛绵绳，箸①腰中。玄问此何为，答曰：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒②也。”玄无语，去，自此小差③。【注释】①箸：穿着，附着；②芒：（麻绳上的）芒刺；③小差（chà

5、i）：略好一些。12.解释上文中的加点词（4分）　（1）为（）（2）去（）13.对文中划线句翻译正确的一项是（3分）　A.如果行走路线不整齐，獐兔跳跃逃走，部下没有不被捆绑的。　B.如果行走路线不整齐，獐兔奔腾跳跃，部下没有不被捆绑的。C.如果军队行列不整齐，獐兔跳跃逃走，部下没有不被捆绑的。　D.如果军队行列不整齐，獐兔奔腾跳跃，部下没有不被捆绑的。14.桓道恭“常自带绛绵绳”的原因是“”。（用原文语句回答）（2分）15.从文中看，桓道恭是一个、的人。（3分）二、现代文（48分）（一）阅读下文，完成第16—20题（20分）传统文化须敬畏①前不久，有两件事情引起格外

6、关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女hémù相处、携手发展的共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力。　　③可是,长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。发生于上个世纪的“文化大革命”，曾使得中国传统文化元气大伤。固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想，

7、纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥，僵化固执，不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情？相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆。　　④有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变，我们一直强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候，应当非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神